看，達(dá)坂上的身影——讀長篇小說《零公里》

【讀書者說】

作者：白 燁（中國社科院文學(xué)所研究員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長）

作家王族的長篇小說《零公里》近日由長江文藝出版社出版了。小說以某軍分區(qū)汽車營官兵群體為主人公，描寫了他們在邊遠(yuǎn)又高寒的地區(qū)跋涉與奔波的日常，以鮮活生動(dòng)的軍人形象、可歌可泣的感人故事，詮釋了當(dāng)代軍人的擔(dān)當(dāng)與作為。筆者認(rèn)為，作品具有以下幾個(gè)特征。

其一，凸顯使命?！读愎铩匪鑼懙哪耻姺謪^(qū)汽車營，主要任務(wù)是從駐地葉城往阿里地區(qū)運(yùn)輸物資。而從葉城到阿里，要經(jīng)過多個(gè)達(dá)坂——即“山頂?shù)陌凇钡入U(xiǎn)要地段，平均海拔5500米以上。因此，官兵們把去阿里叫“上山”，把去葉城叫“下山”?！吧仙健奔纫馕吨爸鞣N未知風(fēng)險(xiǎn)艱難跋涉，也意味著履行通信、衛(wèi)生、炊事等職責(zé)。作品在一開始寫到的排長田一禾奔赴一號(hào)達(dá)坂描紅界碑上“中國”二字的過程，就讓人驚心。田一禾爬了幾百米，就喘不過氣來，他咬著牙，迎著呼呼大風(fēng)，爬到了老鴉口，這時(shí)他開始頭疼，時(shí)而迷糊、時(shí)而清醒，但盡力不讓自己跌倒。當(dāng)爬上一個(gè)山崗、看見了高處的界碑時(shí)，他頭疼加耳鳴，感到麻木，甚至產(chǎn)生了幻覺，直到“看見界碑上的‘中國’二字”時(shí)，心里終于涌出一股熱流”。他緊爬幾步，接近界碑，完成了“中國”二字的描紅任務(wù)。之后下達(dá)坂的過程，依然困難重重。高原反應(yīng)使他渾身無力，但他仍然對著界碑行了一個(gè)軍禮，“轉(zhuǎn)過身，緩緩向達(dá)坂下走去”。如許細(xì)節(jié)，讓人身臨其境地感受到了軍人的職責(zé)與對祖國的深情。

《零公里》 王 族 著長江文藝出版社

在接下來的敘述中，作者描摹了一名老兵忘我救人的故事——快退伍的老兵李大軍，臨危不懼，不僅救助了擱淺在達(dá)坂崖畔的軍車與戰(zhàn)友，還義無反顧地把病逝的務(wù)工人員遺體從山上運(yùn)送到山下。因?yàn)轭櫜簧献约?，李大軍凍壞了腳，被背到了醫(yī)院。書中的事，看似平凡，實(shí)則非凡。當(dāng)汽車兵不易，當(dāng)高原上的汽車兵更難，從這支順口溜中或許可以略窺一二：“庫地達(dá)坂險(xiǎn)，猶如鬼門關(guān)；麻扎達(dá)坂尖，離天三尺三；黑卡達(dá)坂懸，九十九道彎；界山達(dá)坂彎，伸手可摸天?！逼嚤?jīng)常用這幾句話調(diào)侃自己，但“說著說著臉色就變了，有的戰(zhàn)士還會(huì)掉眼淚，但他們把眼淚抹去，不會(huì)讓別人看見”。他們前行的身影，讓人動(dòng)容，讓人心疼。

其二，展現(xiàn)情懷。對于常年奔波在高原的官兵而言，“昆侖衛(wèi)士”一詞有著特別的分量。在汽車兵必經(jīng)的多爾瑪邊防連駐地附近的山崖上，寫有“昆侖衛(wèi)士”四個(gè)大字，這是多爾瑪邊防連的至上榮譽(yù)，也是昆侖軍人共有的精神標(biāo)記。執(zhí)行任務(wù)的軍人們經(jīng)過此地，都會(huì)朝著山崖上的四個(gè)字敬一個(gè)禮。李大軍在新藏線上顛簸了三天三夜，經(jīng)過多爾瑪邊防連時(shí)，看見山崖，“覺得那四個(gè)字像火焰，烤得他很溫暖”。如果說，寫在山崖上的字是邊防戰(zhàn)士的職責(zé)認(rèn)同與自我鞭策的話，那么，某軍分區(qū)決定評選“昆侖衛(wèi)士”，就是一種對官兵的肯定與期待。全體汽車兵都看重和認(rèn)真對待，并以極高標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)要求自己。在這樣一種激勵(lì)下，汽車營官兵面對各種挑戰(zhàn)迎難而上，遭遇重重困難盡力克服。當(dāng)田一禾、肖凡、丁一龍和于公社四名戰(zhàn)士被評為“昆侖衛(wèi)士”，汽車營獲得集體榮譽(yù)“昆侖衛(wèi)士”時(shí)，“汽車營的車場里，喇叭聲響成一片”，他們用自己的方式表達(dá)喜悅，也以自己的方式宣示忠誠。

作品還寫了汽車營官兵親友們的付出。副連長肖凡三年沒有回家探親，三年后終于回到家里，女兒看來看去只把他叫“叔叔”；排長田一禾的女友馬靜在和他確定戀愛關(guān)系后，興沖沖地從千里之外來到葉城，但田一禾有任務(wù)在身不能下山，馬靜只能離去……官兵在邊境線上戍邊衛(wèi)國，軍功章背后有親友們的一半功勞。

其三，吟誦精神。某軍分區(qū)汽車營四人和全營官兵都被授予“昆侖衛(wèi)士”榮譽(yù)，是緣于完成了一次艱難的執(zhí)勤——“他們的付出，是典型的昆侖精神”。正如田一禾在攀爬一號(hào)達(dá)坂時(shí)所想到的那樣，“昆侖衛(wèi)士”并不是簡單的守衛(wèi)昆侖山，真正的“昆侖衛(wèi)士”是在精神和肉體上經(jīng)受種種考驗(yàn)。由體力與毅力、信仰與信心、意志與意念等元素構(gòu)成的“昆侖精神”，是當(dāng)代英雄精神的體現(xiàn)。作者王族曾深有體會(huì)地說：“邊防軍人身上有一種無比珍貴的奇觀，就是物質(zhì)生活越脆弱，精神生命卻越堅(jiān)強(qiáng)。”這樣的精神，就是血液里流淌的英雄主義。堅(jiān)守在昆侖山上的軍人，用堅(jiān)定的信念、強(qiáng)大的意志，把自己變成了活動(dòng)的“界碑”。

忠誠、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格，充分地體現(xiàn)在“昆侖衛(wèi)士”們的身上。邊境的防衛(wèi)，國土的安全，軍人的使命，戰(zhàn)士的責(zé)任，在他們那里重于一切、高于一切。這種精神，是邊防軍人守邊衛(wèi)國的支撐和動(dòng)能，也是高揚(yáng)在我們這個(gè)時(shí)代的英雄主義。正是由于他們的守責(zé)，讓我們的安全和生活有了可靠的保證。

可以說，因?yàn)樽髡咄踝逋宋槔媳某錾恚屗淖髌范嘁杂H身經(jīng)歷為素材，以自己的戰(zhàn)友兄弟為原型，充滿了激情與深情，人物活靈活現(xiàn)，細(xì)節(jié)可觸可感。這樣的作品，有血有肉，超越了一般的小說，既有紀(jì)實(shí)的真實(shí)性，又有藝術(shù)的創(chuàng)造性，具備審美、認(rèn)識(shí)與教育等多重功能。

《光明日報(bào)》（2024年05月04日 07版）