作者:陳波(武漢大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授)
走在街頭巷尾,隨處可見(jiàn)身著漢服的身影,這種傳統(tǒng)服飾融入日常生活的現(xiàn)象即為新中式熱潮的重要表達(dá)。新中式審美的興起,是文化傳承與創(chuàng)新的結(jié)晶,同時(shí)也為我國(guó)流行文化的發(fā)展和國(guó)際文化的傳播提供了新機(jī)遇。
新中式既是流行文化與傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性融合,也是消費(fèi)者對(duì)主流審美追求與差異性自我表達(dá)需求的深度統(tǒng)一。新中式風(fēng)潮體現(xiàn)了我國(guó)廣大人民群眾的審美風(fēng)尚和文化態(tài)度。在服裝、家居等領(lǐng)域,新中式風(fēng)格打破了傳統(tǒng)工藝在時(shí)空上的區(qū)隔,將停留在書(shū)籍與展柜中的藝術(shù)品引入大眾觸手可及的生活空間,以更加平易近人的方式傳播中華傳統(tǒng)審美意趣。由于特定的歷史因素、社會(huì)變革以及日益頻繁的國(guó)際貿(mào)易和文化交流,西方的服飾品牌和設(shè)計(jì)理念在全球范圍內(nèi)傳播,其剪裁與時(shí)尚元素得到廣泛追捧,進(jìn)而使各國(guó)人民的日常服裝呈現(xiàn)出類(lèi)同的趨勢(shì)。而我國(guó)的傳統(tǒng)服飾,沒(méi)有在此環(huán)境中式微乃至消亡,轉(zhuǎn)而勢(shì)不可當(dāng)?shù)嘏d起,這是文化自覺(jué)與文化自信驅(qū)動(dòng)下的古典美學(xué)復(fù)興。
當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于從生產(chǎn)主導(dǎo)型社會(huì)向消費(fèi)主導(dǎo)型社會(huì)轉(zhuǎn)變的階段,人們?cè)谛枨蟮脑鲋撑c欲望的更新中不斷尋求消費(fèi)的“快”和“新”,同時(shí)也在趨向同質(zhì)化的商品中重新審視自身的精神文化需求。新中式風(fēng)格正是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順應(yīng)現(xiàn)實(shí)文化消費(fèi)需求的創(chuàng)新表達(dá)。漢服是新中式熱潮的先行軍,其承載的民族記憶與文化價(jià)值為經(jīng)濟(jì)社會(huì)注入了新的活力,讓人們?cè)诜泵Φ纳钪械玫揭环N古樸與典雅的慰藉。
新中式通過(guò)重組時(shí)尚元素與民族元素形成了豐富的文化符號(hào),賦予了傳統(tǒng)文化嶄新的精神面貌。以漢服為首的新中式服飾表達(dá)當(dāng)下主要依靠視覺(jué)手段,采用民族紋樣、中式配色、傳統(tǒng)布料等形式,通過(guò)具有代表性的造型、工藝傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)。未來(lái),大眾更期待看到傳統(tǒng)文化價(jià)值的深度挖掘,將流淌于我們血脈中的傳統(tǒng)人文觀與哲學(xué)觀以符號(hào)的形式在新中式風(fēng)格中呈現(xiàn),將充滿(mǎn)中式美學(xué)意蘊(yùn)的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)、代表我國(guó)古代智慧的儒道思想寓于漢服等傳統(tǒng)服飾的創(chuàng)新發(fā)展中,并加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)非遺技藝的保護(hù)開(kāi)發(fā)。
在文化傳播層面,新中式元素已成為良好的傳播媒介。以漢服為例,馬面裙設(shè)計(jì)與復(fù)古提花松緊腰帶結(jié)合,融入了現(xiàn)代的設(shè)計(jì)與剪裁,使穿戴煩瑣的衣裙更適應(yīng)人們對(duì)簡(jiǎn)約、效率的追求,進(jìn)而更有利于世界范圍內(nèi)的文化理解與認(rèn)同。用新中式風(fēng)格塑造對(duì)外傳播的流行文化藝術(shù)體系將大有可為。文化自信不是盲目封閉自守、夜郎自大,而是在構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系的基礎(chǔ)上,客觀、理性地審視外來(lái)文化,積極、開(kāi)放地汲取優(yōu)秀成果,在交流互鑒、兼收并蓄中弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,任何一種文化都無(wú)法在故步自封中留存,只有保持高度文化自信才能在世界文化的交流互鑒中實(shí)現(xiàn)民族文化的傳播與發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為我國(guó)人民提供了豐富的精神資源和文化底蘊(yùn),也為我們與當(dāng)代國(guó)際文化潮流的對(duì)話(huà)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新中式的走紅,對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展以及國(guó)際化傳播具有重要參考價(jià)值。
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