宮廟預屯彈藥 顧立雄別鬧了！

臺灣苗栗縣多間宮廟近日獲得苗栗縣后備指揮部函送公文，要求與宮廟簽訂彈藥預屯點支持協(xié)議，民眾聽聞此事，普遍擔憂發(fā)生戰(zhàn)爭時，將遭池魚之殃。但苗栗縣后備指揮部聲稱，進行如此協(xié)調系為提升后勤支持韌性，同時僅為程序演練，并無意進行演練，實際屯儲彈藥。

臺灣“中央社”報導指出，苗栗縣后備指揮部日前發(fā)公文給苗栗縣多個宮廟，主旨為“函請宮廟協(xié)助簽訂彈藥預屯點支持協(xié)議書”，今年6月1日起于預期戰(zhàn)爭沖突前，將彈藥運至宮廟內部空地，以利后備旅部隊彈藥補充使用，持續(xù)部隊戰(zhàn)力發(fā)揮。顯然此事并非空穴來風；但如此作法顯然有違普世遵循之戰(zhàn)爭法規(guī)，宮廟此等宗教禮拜場所，喪失法理保護，成為合法軍事目標。

依據(jù)1977年關于保護國際性武裝沖突受難者的附加議定書【1949年8月12日日內瓦四公約第一附加議定書】第五十三條 對文物和禮拜場所的保護：

在不妨害1954年5月14日關于發(fā)生武裝沖突時保護文化財產的海牙公約和其他有關國際文件的規(guī)定的條件下，禁止下列行為：

一、從事以構成各國各地人民文化或精神遺產的歷史紀念物、藝術品或禮拜場所為對象的敵對行為；

二、利用這類物體以支持軍事努力；

三、使這類物體成為報復的對象。

臺當局防務部門負責人顧立雄是專業(yè)法律人，怎可容忍此種明顯違反《日內瓦公約》條文情事發(fā)生？臺當局陸委會一面抹紅媽祖、保生大帝、關帝爺或是神農大帝，將神明污蔑成所謂“統(tǒng)戰(zhàn)工具”，然后臺防務部門再不顧國際公約將彈藥放到宮廟，后備司令部也跟著欺負傳統(tǒng)宮廟，要是有本事，就試試協(xié)調牧師、神父與長老，看看能不能把彈藥運到基督長老教會或是其他教會去放置屯儲。難道臺灣鄉(xiāng)親在傳統(tǒng)宮廟拜神明好瞞騙嗎？

就算要搞好地方關系擺放彈藥，總是要跟廟祝喝兩杯先搏感情吧？并且總還是要先上個香，擲筊問問神明是否同意吧？這年頭發(fā)個冷冰冰公文，又明顯不符國際戰(zhàn)爭法規(guī)，能將事情搞定嗎？只嘆顧立雄法律人威名，可真是被糟蹋到水溝底?。ㄗ髡邚埜倿榕_灣中華戰(zhàn)略學會資深研究員/來源：臺灣《中國時報》）