關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的思考

靳銀霞

習近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教育啟智、立德、省思、善行方面發(fā)揮著獨特作用。多元文化發(fā)展的背景下，高校需要重新審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于思想政治教育的價值。如何以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動思想政治教育創(chuàng)新，使其有機融入高校思想政治教育體系，是當下高校需要認真思考的問題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育的內(nèi)在邏輯關系

思想政治教育的根本目的是不斷提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展，實際上就是幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在構(gòu)建人自身道德觀與價值觀方面也具有積極的作用。從這個角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育在教育目的上具有一致性。因此，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育體系，有助于推動二者內(nèi)在價值與教育目標協(xié)同發(fā)展，契合人才培養(yǎng)的時代需求。“文化”一詞自古便有“文治教化”之意，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化屬性明顯，與高校思想政治教育在本質(zhì)上是相容的。馬克思主義強調(diào)，思想精神是人區(qū)別于動物的基本特征，完善思想精神、實現(xiàn)目標追求是開展思想政治教育的基本目的?？梢?，無論從教育目標的一致性還是本質(zhì)屬性的相容性來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都與高校思想政治教育具有緊密的內(nèi)在邏輯關系。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于高校思政教育的價值意義

豐富大學生人文素養(yǎng)，夯實思想道德建設基礎。經(jīng)濟全球化、文化多元化發(fā)展的時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)為大學生接觸不同文化思潮提供了多種路徑，高校思想政治教育工作面臨的形勢更加復雜。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延千年、底蘊深厚，在長期的發(fā)展過程中轉(zhuǎn)化為具有鮮明特點的價值觀念、倫理規(guī)范、道德準則與行為模式，成為融入中華民族血脈基因里的文化印記。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳遞的思想觀念、價值準則、行為模式，能夠在大學生思想道德培養(yǎng)中發(fā)揮積極作用。在社會主義人才培養(yǎng)新時代，高校思想政治教育吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈基因，對于幫助大學生在復雜多元文化發(fā)展時期堅定理想、錨定目標，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，促進大學生全面發(fā)展具有重要意義。

充實高校思想政治教育教學內(nèi)容，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類型多樣、內(nèi)涵豐富，并在長期的發(fā)展過程中衍生了多種變體，理論不斷豐富拓展，形成了結(jié)構(gòu)龐大的文化體系。儒家、道家、墨家、法家都有關于“文治教化”的著作經(jīng)典和論述，各思想學派主張的理論雖有不同，但都從不同角度提出了“人文教化”的重要主張，對中國傳統(tǒng)教育理念發(fā)展作出了貢獻。目前來看，一些高校的思想政治教育教學還存在內(nèi)容不夠豐富、形式不夠多樣、釋義不夠具體等問題，教學內(nèi)容缺乏足夠的吸引力和感染力，這在一定程度上影響了高校思想政治教育教學質(zhì)量。而儒家的仁義禮智信，道家的順勢而為，墨家對紀律的要求、對身體力行的提倡，法家的“以法為教，以吏為師”等，都是豐富現(xiàn)代高校思想政治教育內(nèi)容的寶貴資源，對推動高校思想政治教育質(zhì)量提升、人才培養(yǎng)質(zhì)量提升具有重要價值。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的策略

年輕的大學生追求個性發(fā)展，對時尚熱點的興趣也較為濃厚，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解還不夠深入，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)學習還有待進一步加強。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要在高校思想政治教育中發(fā)揮積極作用，必須在融入機制上做好功課，做好頂層設計、精細結(jié)構(gòu)布局，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高校思想政治教育教學課堂奠定制度基礎。但目前看來，部分高校思想政治教育存在缺乏融合機制設計的情況，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篩選、思想政治教育教學內(nèi)容的調(diào)整、課程內(nèi)容的融合銜接、課堂教學實施模式、教學評價體系設計等尚未形成明確的實踐標準，導致中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育課程的融合教學沒能發(fā)揮出真正的作用。此外，由于對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容選擇缺乏有效考量，不符合大學生的思維方式和心理需求，也難以喚起大學生對融合課程的興趣。

為此，筆者建議，一是需要進一步完善頂層設計，夯實課程融合基礎。高校要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合，明確融合理念、構(gòu)建融合教學系統(tǒng)、整合課程資源、把關課堂教學質(zhì)量，掃清課程融合的障礙，打通課程融合的“最后一公里”。高校的領導層、教學組、一線師生要找準定位、各司其職，扎實做好將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育教學的本職工作。要著重抓頂層設計，解決課程融合教學的價值理念、課程資源、方案策略、模式方法、體系設計等，為取得更好的融合課程教學成績奠定基礎。

二是多措并舉營造良好的校園文化環(huán)境，提升大學生文化認同感。針對大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知不全面、不深入的問題，高校要做好校園文化氛圍營造、文化環(huán)境改善的工作。對此，要靈活運用多種手段、途徑來活躍高校里的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習氛圍，根據(jù)高校課程學習計劃和大學生文化心理特點，做到線上與線下同步推進、第一課堂與第二課堂有序銜接、理論傳授與實踐感知互為補充、課堂教學與課外實踐相得益彰，達到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入課、入腦、入心，大幅提升大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。

三是整合課程資源，完善課程設計。傳統(tǒng)文化課程與思想政治教育課程在課程屬性等方面有所差異，沿用的課程教學模式也不同。因此，要破除師生對課程認知的刻板印象，打破傳統(tǒng)課程教學模式的束縛，從課程資源整合入手，通過對兩個領域的課程內(nèi)容有針對性地篩選、優(yōu)化、重新整合設計，增強融合課程內(nèi)容對大學生的吸引力，增強融合課程設計的科學性，從而產(chǎn)生更好的融合課程教學質(zhì)量。

（作者單位：重慶移通學院）