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慈悲智慧的典范 感懷星云大師

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 評(píng)論 > 媒體鏈接      2023-02-07 13:45:52

“心懷度眾慈悲愿,身似法海不系舟;問我一生何所求,平安幸福照五洲。”這是佛光山開山宗長星云大師對(duì)自己的期許,也為他此生的行儀寫下了腳注。對(duì)臺(tái)灣社會(huì)以及對(duì)佛法弘傳世界卓有貢獻(xiàn)的星云大師于5日?qǐng)A寂,一代大師的殞落,立即引來各界的哀傷和對(duì)其過往事跡的贊嘆之聲。星云大師的驚鴻駐世,確實(shí)為臺(tái)灣社會(huì)留下了許多慈悲與智慧的典范。

圓融各方 度化政治人物

星云大師的一生可以說是伴隨著國民黨的遷臺(tái),從戒嚴(yán)到民主改革的進(jìn)程,他一路伴行,見證了臺(tái)灣地區(qū)近百年的歷史。而臺(tái)灣的佛教發(fā)展也和政治情勢(shì)相襲相因,他因此擔(dān)任過國民黨的中常委、中評(píng)委,而被批評(píng)為“政治和尚”,但他毫不以為意,且豁達(dá)以對(duì);佛教也因此在政治的半開放中得以慢慢茁壯,這正是星云大師善巧之處。事實(shí)上,他和政治人物的互動(dòng)頻繁,但他不會(huì)因?yàn)樗麄兊恼瘟?chǎng)而顧此失彼,能夠圓滿各方,也因此度化了不少政治人物,這也正是他在世出世間法的圓融之處。

星云大師抵臺(tái)之初十分艱苦,當(dāng)時(shí)信佛的人很少,他認(rèn)為佛教要渡化眾生就必須世俗化、大眾化,他用說故事的方式寫小說、散文,發(fā)表在佛教刊物,后來集結(jié)成《演講集》,而后出版了《迷悟之間》、《人間萬事》,無不是為了要讓佛法“給人懂”的理念。他的弘法演講場(chǎng)場(chǎng)爆滿,因?yàn)樗宰顪\顯易懂的方式宣說,經(jīng)常引得滿堂法喜。這也是往后他推動(dòng)“人間佛教”的發(fā)想。

星云大師所推動(dòng)的“人間佛教”其實(shí)就是落實(shí)“人間凈土”的理念,最能順應(yīng)現(xiàn)代人既要幸福美滿,又想要升華精神生活的渴望。高希均教授說,半世紀(jì)以來,星云大師在海內(nèi)外推動(dòng)的“人間佛教”,是另一個(gè)“臺(tái)灣奇跡”,另一次“寧靜革命”,另一場(chǎng)“和平崛起”。星云大師本人也說,“佛教一旦離開生活,便不是我們所需要的佛法;佛教如果不能充實(shí)我們的生活內(nèi)涵,那么佛教的存在是沒有意義的?!?/p>

1967年他開創(chuàng)佛光山,樹立“以文化弘揚(yáng)佛法,以教育培養(yǎng)人才,以慈善福利社會(huì),以共修凈化人心”四大宗旨,推動(dòng)人間佛教,照拂眾生,成為臺(tái)灣家喻戶曉的制度化、組織化現(xiàn)代教團(tuán)。至今總共在全球成立了16所佛學(xué)院、海內(nèi)外5所大學(xué)、世界各地300多所寺院、慈善機(jī)構(gòu),他的理想就是“讓寺院成為眾生心靈的百貨公司,人生的加油站,讓佛教走到人間?!?/p>

扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣 帶動(dòng)向上力量

不只是辦教育,慈善事業(yè)更是宗教家的本懷,歷次的風(fēng)災(zāi)、水災(zāi),包括921大地震乃至最近的新冠疫情,也都看得到佛光人在星云大師叮囑下濟(jì)世救人的身影。也鑒于社會(huì)風(fēng)氣日下,他深覺媒體的重要,不辭艱難地創(chuàng)辦了《人間福報(bào)》和《人間衛(wèi)視》,以清流媒體為宗旨,希望能夠扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣,帶動(dòng)社會(huì)向上的力量。

臺(tái)灣社會(huì)對(duì)他印象最深刻的就是他推動(dòng)的“三好、四給、五和”運(yùn)動(dòng)?!叭谩本褪牵赫f好話、做好事、存好心;如果是這樣的社會(huì),人人都是菩薩?!八慕o”就是:給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便;他說,他的一生就是服膺“給”的哲學(xué),這也是佛光人的工作信條?!拔搴汀本褪牵鹤孕暮蜆?、人我和敬、家庭和順、社會(huì)和諧、世界和平。達(dá)到這樣的境地豈不就是人間凈土。

對(duì)于兩岸問題,星云大師不時(shí)表達(dá)憂心。他說,“我一生愛中國、愛臺(tái)灣、愛中華文化,我和大家過去的祖先一樣,在怒海余生中來到臺(tái)灣,因此,惟愿國泰民安,別無他求。”、“假如我們兩岸慈悲,共同以中華文化救臺(tái)灣,還怕未來沒有出路嗎?藍(lán)綠兩黨如果也有慈悲,還怕未來沒有友好的希望嗎?”可以看出他掛念兩岸和平的心切。

他自己的一生就是人間佛教的實(shí)踐者,在10年前他寫下了《真誠的告白》,這篇文章也是他的遺囑。他說,他這一生奉行“以退為進(jìn),以眾為我,以無為有,以空為樂”的人生觀,他真正體現(xiàn)了生死自在,也實(shí)踐了他“佛光普照三千界,法水長流五大洲”的理想。他的行儀值得感懷,他留給臺(tái)灣社會(huì)的資產(chǎn)值得珍視。(臺(tái)灣《中國時(shí)報(bào)》)


責(zé)任編輯:左秋子
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