紀(jì)念星云大師 | 星云大師和平的兩岸關(guān)系思維及其啟示

作者 柳金財(cái) 佛光大學(xué)公共事務(wù)學(xué)系副教授

星云大師已于5日圓寂，享耆壽97歲，哲人已去、典范在夙昔。全球華人社會及兩岸對大師的離世同表哀悼與不舍，追憶大師祥音慈容，感念大師慈悲功德，兩岸信眾祈愿大師能乘愿再來，祈愿兩岸和平安定。星云大師致力于推動兩岸社會文化宗教交流，倡議兩岸和平，曾在“為海峽兩岸和平祈愿文”中傳揚(yáng)：“請求佛陀庇佑我們海峽兩岸，要如兄及如弟，彼此一家。”此回應(yīng)兩岸民眾同文同種同源，“兩岸一家親”、“心靈相契”、“同體共生”，民族命運(yùn)共同體血濃水情感及意識，兩岸不應(yīng)兵戎相見。

祖籍大陸江蘇省的星云大師，多次公開強(qiáng)調(diào)自己是中國人，力挺“九二共識”。大師兩岸發(fā)展思維不執(zhí)著兩端，避免陷入極端對立分歧，必須以國家及民眾利益為重。星云大師在祝禱祈求中心系：“祈求海峽兩岸的兄弟姐妹，沒有沖突，祗有和諧；沒有分裂，祗有友好；沒有糾紛，祗有共存；沒有傷害，祗有成就。”其及詩中所言：“俯瞰家國情義在，星云兩岸祈和平”，這是回歸中華傳統(tǒng)文化王道和諧精神及中庸“執(zhí)兩用中”的不走極端理念。

建構(gòu)“和平、和諧、和好”兩岸民族共同體。大師曾言“僅單純的提出希望未來和平的聲音，期盼中華民族和平、和諧、和好”，兩岸“同文同種”要能可以“同體共生”。倡議兩岸民眾“心靈契合”，“凡事以中華文化為重，以國家利益為重”，朝向“兩岸的思想要一致，應(yīng)該全民要團(tuán)結(jié)一心，只有一個國家”。顯見，大師強(qiáng)調(diào)民族共同體的溝通、協(xié)調(diào)及團(tuán)結(jié)、凝聚及認(rèn)同。

大師的兩岸關(guān)系思維，強(qiáng)調(diào)和諧和平和好關(guān)系建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)既不能完全親美或親日，也不應(yīng)存有僵化本位主義。換言之，就吾人智慧有限所能理解是兩岸發(fā)展不應(yīng)走向極端“抗中保臺”路線或者“聯(lián)美日以抗中”戰(zhàn)略；既不能極端“抗中”、“遠(yuǎn)中”及“拒中”，也不能過度“親美”、“親日”；或者倡議極端“臺灣主體意識”，甚至“臺獨(dú)”意識，這將致兩岸關(guān)系互動陷入惡性循環(huán)。

倡議在“一個中國”前提下兩岸進(jìn)行全方位展開對話。大師曾言：“兩岸既是同根同源、同文同種，這是不能改變同為一個中國的事實(shí)。彼此兄弟之間還有什么利害的關(guān)系，不能解決呢？”同時倡議：兩岸需要從很多的管道來談判。例如：教育家，談教育會議；企業(yè)家，召開企業(yè)家會議；交通的談交通，文化的談文化，經(jīng)濟(jì)的談經(jīng)濟(jì)，政治的談?wù)?，分開讓各行各業(yè)的專家們來會談，談判的結(jié)果再交由當(dāng)局高層來決議。

大師直言兩岸問題終究需要透過談判會議才能解決。顯然，大師認(rèn)同在接受“九二共識”、“一個中國”下，進(jìn)行兩岸多渠道多領(lǐng)域廣泛性協(xié)商，以“對話”替代“對抗”，始能創(chuàng)造雙贏共創(chuàng)和平繁榮兩岸關(guān)系。

最后，兩岸對話及談判應(yīng)體現(xiàn)同文同種同源一體感。大師論及“過去臺灣富、大陸窮，但現(xiàn)在大陸強(qiáng)大、臺灣弱小，兩岸要談判，就不能用貧富、強(qiáng)弱做標(biāo)準(zhǔn)；大家是一個民族、一個血統(tǒng)、一個歷史、一個文化、一個傳承，如習(xí)近平先生說“兩岸一家親”，要像兄弟般懇切真心的來談判，方見效果?！?/p>

兩岸同是中華文化的傳承者、開創(chuàng)者，應(yīng)深刻認(rèn)識到要具有“以大事小以仁，以小事大以智”王道文化精神。星云大師對于兩岸對話及協(xié)商有其特殊觀點(diǎn)，直言“談判的條件，要讓自己吃一點(diǎn)虧，這樣的談判就容易成功；想要別人吃虧，讓自己討便宜，這種談判就難成功了。”這與大陸對臺政策提出惠臺31條、26條及農(nóng)林22條等政策優(yōu)惠措施，及給予在陸臺灣民眾生活、學(xué)習(xí)、就業(yè)及創(chuàng)業(yè)的“同等待遇”，具有相似精神理念內(nèi)涵。（華夏經(jīng)緯網(wǎng)專稿 如需轉(zhuǎn)載請注明來源）