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庫房空間有限?臺北故宮博物院不愿寄存珍貴文物

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 臺灣 > 社會萬象      2022-11-03 10:00:13

  中新網(wǎng)11月2日電 據(jù)臺灣《中國時報》報道,日前,臺北故宮博物院決定期滿不再續(xù)約寄存“蘭千山館”文物引起文物界、博物館界震驚。有島內(nèi)學者專家分析,林伯壽先生的“蘭千山館”不僅是難以取得的天價珍寶,林家后人也抱持著以寄代捐的心態(tài),外界不解臺北故宮博物院何以反全球博物館經(jīng)營趨勢,不但不“保本”還自愿“賠本”,導致這些珍品很可能進入拍賣市場,臺北故宮博物院想借展也未必借到。

“蘭千山館”小檔案,圖中100萬為新臺幣。 臺灣《中國時報》制圖

“蘭千山館”小檔案,圖中100萬為新臺幣。 臺灣《中國時報》制圖

  “庫房空間有限”還是“計較管理費”?

  據(jù)此前報道,臺北故宮博物院院長吳密察日前決定寄存文物期滿后不再續(xù)約,包括知名的“蘭千山館”文物,其中最具代表性的《唐褚遂良黃絹本蘭亭》和《唐懷素小草千字文》都是無價之寶。

  所謂“寄存”,就是民間收藏者將文物無償授權(quán)臺北故宮保管及展出,但必須標示寄存者名字。這對收藏者是一種榮耀,既有鼓勵民間分享收藏的作用,也給予文物最完善、專業(yè)的保存,更提供觀眾多樣化的參觀內(nèi)容。

  臺北故宮博物院聲稱,不再接受寄存是因為庫房空間有限。然而,耗資數(shù)十億元新臺幣的“新計劃”就是以擴充空間為主。據(jù)了解,臺北故宮博物院基層專業(yè)人員都認為應該續(xù)約,但吳密察“力排眾議”,非要把寄存物掃地出門。

吳密察。 臺灣聯(lián)合報圖 蘇健忠攝

吳密察。 臺灣聯(lián)合報圖 蘇健忠攝

  有部分人士質(zhì)疑將文物長期寄存是以公家資源圖利私人,增值才是私人目的。曾經(jīng)參與“蘭千山館”文物策展、維護的臺北故宮博物院人士指出,不僅初始捐贈者林伯壽本意即是將這批文物暫時以寄代捐,后續(xù)林家人態(tài)度也可看出愿將文物永留。

  相關(guān)人士指出,“蘭千山館”文物與林家后續(xù)寄存的文物原是分開管理,2016年重新簽約時才改為全部合并管理且5年一簽,內(nèi)部人員雖認為不妥但仍尊重高層決定。

資料圖:臺北故宮博物院。冽瑋 攝

資料圖:臺北故宮博物院。冽瑋 攝

  而今在臺北故宮博物院主動不續(xù)約的同時,對外聲明“寄存人有意愿捐贈,則啟動藏品征集程序?qū)徸h”,臺北故宮人嘆近年捐贈購藏案幾乎停擺,卻以庫房放不下為由趕走“共存”55年的“蘭千山館”。臺北故宮博物院買不起的天價文物可擁有展權(quán)、可研究,卻要計較寄存的管理費?

  博物館界學者嘆此舉未免姿態(tài)過高,且有情緒勒索所有人捐贈之虞,未免會影響日后藏家的捐贈意愿,并不利于未來發(fā)展。

  專家憂心:珍品或進入拍賣市場

  熟悉全球藝術(shù)市場的業(yè)內(nèi)人士指出,“寄存”在各大博物館都是必要且重要的經(jīng)營策略,以荷蘭的梵高博物館為例,500多件作品中就有300多件屬于寄存品。對博物館而言,可逐年編預算再陸續(xù)購藏,對私人藏家而言,寄存者后代繼承者眾,意見易分歧,捐贈困難度較高,寄存不失為更有彈性的捐贈方式。

  博物館學者分析,面對寄存案恐怕不能僅以行政、整理庫房的角度思考,如何讓博物館發(fā)揮社會責任,讓珍稀文物的效益最大化也是重要的思考角度。

  臺北故宮博物院人士指出,蘭千山館文物當初隨文物附上100萬新臺幣展曝費,多年來固定有該館維護費的定存利息,每筆數(shù)十萬乃至上百萬不等。如今退還寄存文物的同時也退還了百余萬元,可說“既賠夫人又折兵”。

  蘭千山館從臺北故宮博物院開館的最初幾年就納入,且數(shù)十年來庫房再怎么整建,這批文物都是被考慮在內(nèi),且書畫類文物多是卷軸,所占空間有限,如今以“庫房空間有限”不續(xù)約,另一隱憂在于若林家后人無力照管這批文物,或家族成員眾多文物難以均分,很可能這些珍品將進入拍賣市場,臺北故宮博物院想借展也未必能夠借到了。


責任編輯:左秋子
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