【2022兩岸關(guān)系研討會(huì)】鄭劍：不承諾放棄使用武力是針對(duì)“臺(tái)獨(dú)” 而非臺(tái)灣人民

鄭劍（攝/黃楊）

    “我們開會(huì)的地方是中國(guó)人民的中原大地、中華民族的河洛故土。這里應(yīng)該是尋找初心的地方，我們中華民族的初心是什么?統(tǒng)一是其中之一?！薄崉?/em>

　　華夏經(jīng)緯網(wǎng)8月18日訊：(黃楊)2022年兩岸關(guān)系研討會(huì)日前在河南鄭州開幕，來(lái)自海峽兩岸的有關(guān)人士和專家學(xué)者130余人圍繞“把握歷史大勢(shì) 共謀民族復(fù)興”主題進(jìn)行深入研討，廈門大學(xué)臺(tái)灣研究院講座教授、全國(guó)臺(tái)灣研究會(huì)理事鄭劍在發(fā)言中指出，白皮書是“安民告示”，是“定心良藥”，白皮書中再次重申，”我們?cè)敢庖宰畲笳\(chéng)意、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一“。我們不承諾放棄使用武力，保留采取一切必要措施的選項(xiàng)，針對(duì)的是外部勢(shì)力干涉和極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子及其分裂活動(dòng)，絕非針對(duì)臺(tái)灣同胞，非和平方式是不得已情況下做出的最后選擇。

　　鄭劍表示，《臺(tái)灣問(wèn)題與新時(shí)代中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)》白皮書發(fā)布以后，他觀察臺(tái)灣島內(nèi)和國(guó)際社會(huì)最關(guān)注的問(wèn)題，一個(gè)是和平統(tǒng)一政策是否延續(xù)，即是不是大陸方面今后就走向武統(tǒng)、速統(tǒng)道路了;第二個(gè)與第一個(gè)一體兩面，就是非和平方式或武力政策如何表述，其中有沒(méi)有新的內(nèi)涵。此外，臺(tái)灣民眾也關(guān)心ECFA、惠臺(tái)政策等的延續(xù)問(wèn)題。

　　他指出，白皮書第四部分作為新時(shí)代解決臺(tái)灣問(wèn)題的總體方略和大政方針，第一條就是重申堅(jiān)持“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”。這是“安民告示”，表明中國(guó)共產(chǎn)黨大政方針?lè)€(wěn)定連續(xù)，言而有信;這是“戰(zhàn)略定力”，表明大陸方面仍有信心維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定、爭(zhēng)取以最佳方式解決臺(tái)灣問(wèn)題;這是“定心良藥”或定心丸，表明大陸方面包括軍事行動(dòng)在內(nèi)的反“臺(tái)獨(dú)”反分裂反干預(yù)行動(dòng)，包括這次針對(duì)佩羅西、馬基之流竄訪等事態(tài)前所未有規(guī)模、強(qiáng)度、范圍、現(xiàn)代化程度的反制行動(dòng)，根本目的仍然是維護(hù)和平、和平統(tǒng)一，并非美國(guó)、民進(jìn)黨和其他別有用心勢(shì)力所刻意塑造的“破壞現(xiàn)狀”“策動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”。

　　實(shí)際上，美國(guó)才是在東亞方向和平發(fā)展的“現(xiàn)狀破壞者”，企圖塑戰(zhàn)亂而制中華;民進(jìn)黨和蔡英文當(dāng)局是“追隨利用者”，乘勢(shì)推進(jìn)“臺(tái)獨(dú)”分裂進(jìn)程，美西方在歐洲制造了烏克蘭戰(zhàn)局，又在亞洲如法炮制。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)證明，我們要冷靜地觀察百年未有之大變局之中的這個(gè)世界。俄烏沖突中美國(guó)和西方對(duì)烏克蘭的“選擇性支持”與對(duì)俄羅斯的“選擇性放水”，佩羅西竄臺(tái)事件中美國(guó)和有關(guān)國(guó)家的虛虛實(shí)實(shí)和“選擇性回應(yīng)”，再次證明了臺(tái)灣在其心目中的“棋子”和“炮灰”定位。只有最自私的思維，才能想出“炸毀臺(tái)積電”這樣最無(wú)底線的“主意”。中國(guó)人民不能讓他們?cè)跉W洲的陰謀和伎倆在臺(tái)海方向得逞，海峽兩岸同胞不能被別有用心的勢(shì)力帶節(jié)奏。

　  鄭劍表示，臺(tái)灣同胞要清醒認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、看清各種勢(shì)力的本來(lái)面目，進(jìn)而客觀面對(duì)現(xiàn)實(shí)，惟其如此，才能正確把握未來(lái)。要認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)到，只有兩岸統(tǒng)一，臺(tái)灣才可能真正安定下來(lái)，兩岸同胞將共享民族復(fù)興的偉大榮光，充分感受世界一流強(qiáng)國(guó)公民的無(wú)比榮耀。也只有到那時(shí)，那些干預(yù)勢(shì)力才能真正從內(nèi)心深處看得起臺(tái)灣和臺(tái)灣人民!不要自作多情。

　　白皮書再次重申：我們?cè)敢庖宰畲笳\(chéng)意、盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一。我們不承諾放棄使用武力，保留采取一切必要措施的選項(xiàng)，針對(duì)的是外部勢(shì)力干涉和極少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分子及其分裂活動(dòng)，絕非針對(duì)臺(tái)灣同胞，非和平方式是不得已情況下做出的最后選擇。

　　鄭劍稱或許有人還是會(huì)問(wèn)：“針對(duì)的是外部勢(shì)力干涉和極少數(shù)‘臺(tái)獨(dú)’分子及其分裂活動(dòng)，絕非針對(duì)臺(tái)灣同胞”是偽命題，因?yàn)橥獠縿?shì)力好辨認(rèn)，但“臺(tái)獨(dú)”分子如何辨認(rèn)?臉上又沒(méi)有寫著‘臺(tái)獨(dú)’”。

　　鄭劍認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題首先要從政治上去理解。就是“臺(tái)獨(dú)”、拒統(tǒng)和挾洋自重才是臺(tái)海戰(zhàn)爭(zhēng)的罪魁禍?zhǔn)??！芭_(tái)獨(dú)”意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，分裂沒(méi)有和平，假洋人之手終將致禍。佩羅西竄臺(tái)事件就是典型案例。這次反制行動(dòng)形成強(qiáng)大震懾效應(yīng)，使挑釁者付出了不可挽回的慘重代價(jià)。中國(guó)人民反“獨(dú)”促統(tǒng)的步伐前進(jìn)到哪里，就不會(huì)再后退!今后，只要“臺(tái)獨(dú)”和外部勢(shì)力進(jìn)行干預(yù)，大陸反面必然回應(yīng);只要“臺(tái)獨(dú)”分裂和外部干涉勢(shì)力不改邪歸正，回到一個(gè)中國(guó)原則和“九二共識(shí)”上來(lái)，任何打擊就“讀不回”了。什么“海峽中線”、12海里，都已經(jīng)是過(guò)去式了。臺(tái)灣是一個(gè)選舉社會(huì)，政黨和政治人物輪流坐莊，政策和施政舉措經(jīng)常針鋒相對(duì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，臺(tái)灣的每一名選民都要對(duì)臺(tái)灣的安全與發(fā)展負(fù)責(zé)任。選擇“臺(tái)獨(dú)”當(dāng)權(quán)，就是選擇戰(zhàn)爭(zhēng)沖突;只要臺(tái)灣社會(huì)能夠有效地遏制住“臺(tái)獨(dú)”，逐步理解和認(rèn)同統(tǒng)一，排除外國(guó)勢(shì)力干預(yù)，就不會(huì)有任何戰(zhàn)火。其次，要從軍事上理解。假如兩岸不幸兵戎相見的話，大陸方面無(wú)論小打、中打還是大打，都會(huì)盡量向把打擊目標(biāo)對(duì)向“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力和抗拒統(tǒng)一勢(shì)力的猬集地、標(biāo)志物、頑固分子，同時(shí)都會(huì)采取各種常規(guī)和非常規(guī)措施，力避與“臺(tái)獨(dú)”及拒統(tǒng)勢(shì)力保持距離的臺(tái)灣廣大民眾、臺(tái)軍官兵的生命財(cái)產(chǎn)損失。包括戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后，都會(huì)有一些具體的舉措?！芭_(tái)獨(dú)”二字固然沒(méi)有寫在臉上，但是寫平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)在言論里、行動(dòng)上、設(shè)施中、網(wǎng)絡(luò)上，特別是記載在“臺(tái)獨(dú)”頑固分子的清單中，這些記憶是抹不去的。現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是精確打擊，解放軍也有能力“定點(diǎn)清除”、“先敲屋頂”。臺(tái)北故宮博物院的確是安全的地方，中國(guó)人民解放軍是文明之師，當(dāng)年解放北平時(shí)就曾經(jīng)專門請(qǐng)梁思成先生標(biāo)注不能打的文物設(shè)施。第三要從國(guó)際上理解。警告外國(guó)干預(yù)勢(shì)力及其國(guó)內(nèi)的選民，阻撓中國(guó)統(tǒng)一就是影響地區(qū)和世界和平，就是選擇動(dòng)蕩、對(duì)立、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng);告誡外國(guó)干預(yù)勢(shì)力及其國(guó)內(nèi)選民，干涉臺(tái)灣問(wèn)題就是加害臺(tái)灣同胞，不會(huì)達(dá)到其“善良”愿望。同時(shí)也警示臺(tái)灣一些人，選擇干預(yù)勢(shì)力，就是選擇戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突，不會(huì)帶來(lái)和平與穩(wěn)定;臺(tái)灣的安全不能仰仗外部勢(shì)力，仰仗外部勢(shì)力必然得不償失。1990年9月24日，楊尚昆會(huì)見臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》記者時(shí)就明確地說(shuō)，我們不承諾放棄使用武力，以武力阻止臺(tái)灣的分裂。這不是要打臺(tái)灣。主要是對(duì)外國(guó)講的，是對(duì)某些想拿走臺(tái)灣的國(guó)家講的。(1990年11月10日《人民日?qǐng)?bào)》第一版)第四，要從清算上理解。一旦臺(tái)灣問(wèn)題最終以武力解決，必然進(jìn)行戰(zhàn)后全盤清算。誰(shuí)搞“臺(tái)獨(dú)”、誰(shuí)挾洋自重，誰(shuí)會(huì)被押上審判臺(tái)。國(guó)臺(tái)辦發(fā)言人多次強(qiáng)調(diào)，對(duì)頑固“臺(tái)獨(dú)”分子會(huì)采取一切必然措施予以嚴(yán)懲，依法終身追責(zé)。終極清算必然是全面的、徹底的、毫不留情的。勿謂言之不預(yù)

　　他表示，大陸方面強(qiáng)調(diào)不承諾放棄使用武力的同時(shí)，始終強(qiáng)調(diào)武力針對(duì)的對(duì)象。其主要目的，一是告誡“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力，大陸方面在“臺(tái)獨(dú)”問(wèn)題上絕不可能妥協(xié)，沒(méi)有似乎絲毫和平商量的余地;二是告誡外部干預(yù)勢(shì)力，中國(guó)人民將不惜一切代價(jià)保衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)完整，不會(huì)同意其“無(wú)條件和平解決”這樣是只屬于阻撓統(tǒng)一的主張，美國(guó)從來(lái)也沒(méi)有承諾無(wú)條件和平解決爭(zhēng)端，越南、格拉納達(dá)、巴拿馬、利比亞、阿富汗、伊拉克、敘利亞的戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么發(fā)生的?三是爭(zhēng)取臺(tái)灣民眾理解，引導(dǎo)正確認(rèn)識(shí)臺(tái)海和平與安全的禍源所在，凝聚海峽兩岸和全球華僑華人共同反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”、反對(duì)干涉的決心意志。德國(guó)哲學(xué)家黑格爾講：“誰(shuí)用合理的眼光來(lái)看世界，那世界也就出現(xiàn)合理的樣子。

　　1949年以來(lái)，盡管兩岸之間有內(nèi)戰(zhàn)狀態(tài)、軍事沖突、武力對(duì)峙，但大體尚處于“合理的樣子”，就是處于可控的理性狀態(tài)，避免了失控的悲慘局面。這里面的原因、奧妙值得深思。其中，大陸方面實(shí)行“不承諾放棄使用武力”政策，應(yīng)當(dāng)是主要原因之一。這一認(rèn)識(shí)看似矛盾，實(shí)則客觀?！昂推浇y(tǒng)一、一國(guó)兩制”大政方針是大陸方面合理、理性處理臺(tái)灣問(wèn)題的體現(xiàn)，不承諾放棄使用武力同樣是大陸方面在臺(tái)灣問(wèn)題上秉持合理、理性的體現(xiàn)。

　　“我們開會(huì)的地方是中國(guó)人民的中原大地、中華民族的河洛故土。這里應(yīng)該是尋找初心的地方，我們中華民族的初心是什么?統(tǒng)一是其中之一”，鄭劍表示，這正如白皮書指出的，“在中華民族五千年的發(fā)展進(jìn)程中，追求統(tǒng)一、反對(duì)分裂上始終是全民族的主流價(jià)值觀，這一價(jià)值觀早已深入整個(gè)中華民族的精神血脈”。

　　孫中山先生講過(guò)：“中國(guó)人民再也不能容忍別人瓜分自己的國(guó)家，他們希望統(tǒng)一，成為一個(gè)強(qiáng)大的和不可動(dòng)搖的民族”“若能合成一氣，一致進(jìn)行，排除障礙，統(tǒng)一中國(guó)，將來(lái)定可為世界一等強(qiáng)國(guó)?！编崉Ρ硎?，現(xiàn)在“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的目標(biāo)?！毙蝿?shì)喜人，形勢(shì)逼人!我們要有自信心和使命感，更要有廉恥心和敬畏感。在可預(yù)見的將來(lái)，兩岸統(tǒng)一之后，一切為國(guó)家統(tǒng)一做出突出貢獻(xiàn)的人們，都將得到褒揚(yáng)、澤被后世;一切分裂分子、兩岸統(tǒng)一的阻撓者、破壞者，都將被徹底清算、子孫蒙羞!