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2022疫情下的臺(tái)灣|昔日艋舺 今日“空城”

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 評(píng)論 > 深度分析      2022-01-26 09:12:13

再見(jiàn)雨夜臺(tái)灣


  【華夏經(jīng)緯網(wǎng)報(bào)道】2021年5月中旬臺(tái)灣地區(qū)疫情肆虐,雙北巿的萬(wàn)華、板橋等地成了重災(zāi)區(qū),臺(tái)當(dāng)局宣布全臺(tái)進(jìn)入三級(jí)警戒,行至年底臺(tái)灣疫情剛和緩一段時(shí)間,2022年1月4日虎年開端,疫情再起。一開始只是4例的本土個(gè)案,未料在民進(jìn)黨當(dāng)局刻意營(yíng)造的“+0”氛圍中,防疫開始輕忽,隱形傳播鏈開始傳染。

     回顧去年臺(tái)灣地區(qū)疫情始自于萬(wàn)華茶室,當(dāng)時(shí)疫情發(fā)展迅速失控,甚至街友染疫而身亡,讓臺(tái)北市萬(wàn)華區(qū)一度成為“空城”。然而,“空城”的傷痛不止來(lái)來(lái)于疫情的沖擊,更來(lái)自于民進(jìn)黨高官的口不擇言。當(dāng)時(shí)臺(tái)衛(wèi)福部門副手石崇良曾稱“萬(wàn)華是疫情破口”,這讓身在萬(wàn)華區(qū)生活的民眾實(shí)在無(wú)法接受,他們除了要面對(duì)親人離世的悲痛,還要背負(fù)民進(jìn)黨當(dāng)局污名化的罪名,雖然大家當(dāng)已漸漸淡忘,但對(duì)萬(wàn)華人來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一輩子的傷痛。


本土疫情重災(zāi)區(qū)-萬(wàn)華

疫情重災(zāi)區(qū)——萬(wàn)華(攝/義佳欽)

    如今挺過(guò)疫情,位在萬(wàn)華的龍山寺盡管重新開放,但入寺上香的人潮稀稀落落,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如往年的萬(wàn)頭攢動(dòng)。捷運(yùn)龍山寺站外墻也掛起“共同抗疫-期待昔日鬧熱光景再現(xiàn)”的標(biāo)語(yǔ),替艋舺商圈打氣加油。



疫情下的龍山寺副本

疫情下的龍山寺(攝/義佳欽)

  

疫情下的龍山寺-2副本

疫情下的龍山寺游人稀少(攝/義佳欽)


  萬(wàn)華區(qū),是臺(tái)北市較早發(fā)展的區(qū)域,位于臺(tái)北市西南側(cè),昔稱“艋舺”,鄰近淡水河畔,曾是臺(tái)灣北部地區(qū)盛極一時(shí)的貿(mào)易集散地,在島內(nèi)素有“一府二鹿三艋舺”的說(shuō)法。這里有許多老舊社區(qū)及古跡,也有臺(tái)灣年輕人喜好聚集的西門商圈徒步區(qū)引領(lǐng)時(shí)尚潮流。伴隨著城市發(fā)展重心轉(zhuǎn)移,萬(wàn)華所在的臺(tái)北西區(qū)盛極轉(zhuǎn)衰,不復(fù)往日的繁華。萬(wàn)華漸漸成為臺(tái)灣民眾眼中“人口密度高、環(huán)境較臟亂”的地方。

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疫情下的龍山寺游人稀少(攝/義佳欽)


     萬(wàn)華龍山寺——始建于清乾隆5年,是臺(tái)北三大寺廟之一,也是臺(tái)灣地區(qū)二級(jí)古跡,位于廣州街與西園路口,建筑為坐北朝南的坐向,建筑設(shè)計(jì)采三段式格局由上空烏瞰呈“回”字形,為中國(guó)古典之三進(jìn)四合院傳統(tǒng)宮殿式建筑,其周邊的傳統(tǒng)風(fēng)味市街具有十分濃厚的民俗氣息。

疫情下的龍山寺-3副本

龍山寺

     兩岸龍山寺 香火連閩臺(tái)

   從明朝末年起,泉州人開始大量移民臺(tái)灣,晉江安海龍山寺的香火便隨移民來(lái)到臺(tái)灣。艋舺龍山寺董事長(zhǎng)黃書瑋在接受福建日?qǐng)?bào)采訪時(shí)曾介紹,臺(tái)北開發(fā)初期,瘟疫頻傳,有祖籍泉州的人到晉江安海的龍山寺迎請(qǐng)觀世音菩薩分靈來(lái)臺(tái),并捐建了艋舺龍山寺。興建之初,為了感念先民開發(fā)艱辛,建造者不僅完全依照安海龍山寺的圖樣而建,連所用木料、磚石,甚至工匠都是從福建來(lái)。艋舺龍山寺的建筑形制和做法完全承襲了閩南匠藝,如重檐歇山頂、重檐式鐘樓等,就連建筑細(xì)部的處理上也竭盡閩南匠師之能事,譬如大殿石工為惠安石匠張木成的作品、龍柱是廈門交趾陶大師洪坤福的作品,無(wú)不集中體現(xiàn)了福建寺廟建筑的風(fēng)格。

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龍山寺

     清代閩臺(tái)對(duì)渡時(shí)期,一艘艘滿載大米、蔗糖、水果、海產(chǎn)品的商船,從臺(tái)北起錨駛向福建,這些船只由大陸返回時(shí)順帶運(yùn)回建筑材料和壓艙石,一般的梁柱木頭多采用福州杉,石材多采用惠安的青斗石,磚瓦多購(gòu)自漳泉地區(qū)。這些石頭、木材被運(yùn)到臺(tái)灣后,被廣泛用于建造龍山寺、行天宮等廟宇。

  艋舺龍山寺的一梁一柱亦華美至極,線雕、透雕、浮雕、陰雕、淺浮雕等比比皆是,盡顯深厚的中華歷史人文底蘊(yùn)。200多年來(lái)雖經(jīng)歷天災(zāi)人禍,但龍山寺經(jīng)過(guò)多次重修,兩岸同源的香火從未斷過(guò)。




責(zé)任編輯:黃楊
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