疫苗搞“雙標” 同島不同命

2019年香港“反送中事件”讓民進黨撿到槍，利用“芒果干”的恐懼心理，操作“反中仇中”而無往不利，為他們贏得2020年臺灣地區(qū)領導人選舉。自新冠肺炎爆發(fā)以來，民進黨當局更變本加厲制造兩岸對立，以累積政治資本。但臺灣爆發(fā)本土疫情，民眾才發(fā)現(xiàn)臺當局所謂的超前部署，不過是一句空話，疫苗采購更是落后，而且充滿算計。特別是民進黨當局及其側翼在疫苗政策上操弄國族主義，讓民眾忍不住喊出“臺灣人的命也是命”。若再看到桃園國際機場的“赴美打疫苗潮”，更令人感慨“老百姓的命也是命”。

高呼“臺灣人的命也是命”

民進黨長久以來善于利用國族主義與集體認同的大旗，遮掩背后的政治與利益算計，疫苗政策也不例外。先是以“遭受大陸打壓”之名，推卸BNT疫苗采購破局與拖延的責任，本土爆發(fā)小區(qū)感染后，疫苗需求孔急，就開始炒作臺產(chǎn)疫苗，甚至上綱上線到“愛不愛臺灣”的道德綁架。如蔡丁貴呼吁“勇敢的臺灣人”，要踴躍參加臺產(chǎn)疫苗三期臨床實驗，來證明自己有多愛臺灣。

沒有人會反對疫苗的自制自主，以確保疫苗來源的安全與穩(wěn)定。但是過去這一年多來臺當局并未將對外采購與自主研發(fā)同時進行，反而是一再拖延對外采購，甚至疫情爆發(fā)后，對民間團體、企業(yè)有心購買捐贈還冷血刁難。放著國際認證的疫苗不用，卻公開宣布要施打尚未完成第三期實驗，也未經(jīng)過島內(nèi)行政審批程序的臺產(chǎn)疫苗，令人百思不得其解。

一來，疫情緊急，等待臺產(chǎn)疫苗緩不濟急；二來，以千百萬臺灣民眾作為疫苗第三期試驗，是否道德？若出現(xiàn)許多不良反應，就是愛臺灣嗎？最后，就算臺產(chǎn)疫苗安全無虞，但如果臺產(chǎn)疫苗未被國際認可，納入國際疫苗護照，未來將造成民眾離島障礙，臺灣如何能解封？何時能解封？

民眾出于對土地的熱愛、信仰價值的認同，以及生活方式的追求，而產(chǎn)生對于集體的歸屬感與認同感，是非常自然的，但前提是個人與家人、子孫的生命延續(xù)是與集體休戚與共的。我和我家人生命存續(xù)發(fā)展的本身就是目的，而不是以“愛臺灣”之名成為某政黨或某財團的工具。民進黨忽視了這個攸關生死的前提，依舊政治操弄防疫工作，所以臺灣民眾才會喊出“臺灣人的命也是命”，當人們見不到臺當局拿出真正“同島一命”的作為，也才會出現(xiàn)離臺打疫苗的自救人潮。

國際認證疫苗應全面開放

我們是有生命的個體，無分貴賤、籍貫、膚色，我們的命也是命。世衛(wèi)組織秘書長譚德塞曾呼吁不要搞疫苗民族主義。病毒是全人類的敵人，疫苗是全人類的公共財。如果我們把疫苗視為公共財，要求大國從人道精神出發(fā)，承擔道義，重視疫苗公平性，自然應反對疫苗的政治化與工具化。

但是現(xiàn)實的國際政治無法避免疫苗成為政治工具，只是運用之妙存乎一心。國際政治往往是會吵的小孩有糖吃。打開美國近日公布的疫苗分配地圖，除了鄰國與拉美的援助以防止疫情回流外，基本上就是一幅美國的國際戰(zhàn)略地圖。唯一遺憾的是臺灣地區(qū)的戰(zhàn)略地位與疫苗分配不成比例。

在臺灣地區(qū)急需疫苗之際，過度的政治操作會引起民眾反感。日本這次捐贈AZ疫苗，以回謝311地震臺灣民眾的相助為名。臺灣以“假好心”的敵意態(tài)度響應大陸捐贈疫苗的善意，就顯得“太雙標”、太厚此薄彼。

隨著疫情惡化，疫苗施打慢如牛步，疫苗隔離的不平等現(xiàn)象也將出現(xiàn)在臺灣。臺灣人的命也是命，一般百姓的命也是命，眾生平等。臺當局應該盡速開放所有經(jīng)過國際認證的疫苗入臺，對于民間自購與企業(yè)捐贈樂觀其成，讓所有民眾有更多的選擇，生命能受到保障。