守護家書譜牒 留住兩岸記憶

　　家書抵萬金，譜牒連兩岸。閩臺地緣相近、血緣相親，兩地民眾在長期往來過程中，留下了大量的書信、譜牒等歷史文獻，彌足珍貴。

　　為守護這份共同的歷史記憶，10月1日，大陸首部文化領(lǐng)域涉臺專項地方性法規(guī)——《福建省閩臺關(guān)系檔案保護條例》(以下簡稱《條例》)正式施行，以立法形式健全統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制、完善社會參與機制、建立司法服務(wù)保障機制，并鼓勵閩臺兩地開展閩臺關(guān)系檔案的交流與合作。

　　作為大陸唯一一座反映大陸與寶島臺灣歷史關(guān)系的國家一級博物館，中國閩臺緣博物館珍藏著約3500件兩岸家書、近萬冊兩岸譜牒。這一封封家書、一本本譜牒背后都深藏著怎樣的兩岸故事?此次《條例》的出臺，對今后館藏的珍貴文獻將起到怎樣的保護活化作用?

　　兩岸信使 一生守望

　　40年，收藏1萬多封家書，讓海峽兩岸700多個家庭團聚。他就是素有“兩岸信使”之稱的原香港博愛事務(wù)所創(chuàng)辦人田圻暢。

　　10月12日，田圻暢捐出的158封兩岸家書(臺灣102封、大陸56封)有部分正式入展中國閩臺緣博物館的海峽兩岸家書特展。其中，最引人矚目的是，首位返鄉(xiāng)探親的臺胞周純娟女士寄給田圻暢的信件。在田圻暢的協(xié)助下，1987年11月4日，闊別故土近40年的周純娟手持香港中國旅行社簽發(fā)的第1號《臺灣同胞旅行證明》，回到家鄉(xiāng)江蘇常州，與親人會面、重聚，為兩岸交流史寫下了濃墨重彩的一筆。

　　田圻暢何以能收藏如此多的家書?這還要從他的身世說起。

　　1948年，田圻暢出生于北京，他的父親田焯1947年婚后的第7天就離家隨軍輾轉(zhuǎn)去了臺灣。從小沒有見過父親的田圻暢，直到1979年大陸發(fā)布《告臺灣同胞書》后，才在香港親友的幫助下，第一次見到了父親。

　　“我經(jīng)歷過分離的不幸、重聚的喜悅，所以希望更多人團圓?！北藭r，分隔兩岸的民眾看到了開放的希望，一些遷臺老兵開始寫信尋親，田圻暢決定留在香港開展兩岸會親服務(wù)。于是，上世紀80年代初，他在香港注冊了博愛事務(wù)所，地址就是他的家，一間租來的40平方米的房子。

　　在這里，一封封書信通過田圻暢輾轉(zhuǎn)于海峽兩岸，一對對親人跨越海峽相聚于此。他與許多兩岸家庭結(jié)下了深厚的友誼，許多寫信人稱他為“田叔”，頻繁地與他書信往來，委托他聯(lián)系親友，安排赴港會面事宜。

　　“爸爸，來咱家的叔叔阿姨怎么一會兒大哭，一會兒又大笑，好奇怪啊!”

　　“他們分開太久啦，有太多話要說，所以有開心的，也有不開心的?！?/p>

　　那時，年幼的兒子每每如此問他，都讓田圻暢不禁回想起自己的經(jīng)歷，感慨不已。

　　“盡管分隔兩岸，彼此的境遇不同，但大家想走在一起的心是一樣的?！蹦且豁稠澈窈竦臅?，每一封都被田圻暢收藏在分頁文件夾里。后來，兩岸往來便利了，委托他尋親的書信少了，這上萬封家書就成為見證那個特殊年代兩岸親緣情緣的珍貴檔案。

　　9月25日至27日，第五屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會在中國閩臺緣博物館舉辦，來自海峽兩岸以及海外的嘉賓捐贈了兩岸家書167封。其中，田圻暢捐贈了158封，數(shù)量最多。

　　“這些家書背后是兩岸民眾割舍不斷的血脈親情與刻骨銘心的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)情，它們是我一路堅持下去的動力，也將是我一生的守望?！碧镗邥程寡裕先f封家書里，仍有許多家庭最終尋親未果，這種骨肉分離的傷痛應(yīng)當(dāng)被銘記、被借鏡，“希望借助閩臺緣博物館的平臺，讓更多兩岸民眾了解這段歷史、記住這段歷史，共同推動兩岸融合，祖國統(tǒng)一”。

　　譜牒情深 三代尋根

　　40年，只為從1985年《梁氏族譜》中，編纂一本田洋仔前祝公派下的《梁氏家譜》，從第1世梁文仲，到遷臺第33世，再到如今的新生代第42世，來自臺灣彰化縣福興鄉(xiāng)元中村田洋仔的梁傳繼不斷搜集資料、對接族譜，終于在去年完成了畢生的心愿。

　　“根據(jù)原先的記載，200多年前，田洋仔梁氏33世祖先前祝公從泉州遷到臺灣，當(dāng)時寫的是清朝的地址‘福建省泉州府南安縣廿八都象運鄉(xiāng)’，所以我們知道自己是‘卅三世前祝公’派后裔，但在泉州的前幾世卻有缺失?！睂τ谀杲畔〉牧簜骼^來說，兩岸同胞同根同源、血濃于水，只有讓兩岸族譜對接起來，理清家族根源脈絡(luò)，讓子孫后代慎終追遠、銘記祖訓(xùn)，才能上不負先祖、下無愧后代。

　　2022年，在理清了梁氏遷臺世代的脈絡(luò)與資料后，梁傳繼等梁氏后人請求曾任臺灣博物館館長、梁氏外裔孫的施明發(fā)協(xié)助追根溯源。施明發(fā)了解情況后，第一時間給時任中國閩臺緣博物館館長陳偉平寫了一封求助信，請求幫忙設(shè)法讓兩岸族譜對接。

　　接到求助，中國閩臺緣博物館文獻信息中心的工作人員分頭查閱館藏的梁氏譜牒，并深入南安翔云鎮(zhèn)走訪查找。2022年7月25日，佳音傳來，確認了彰化縣福興鄉(xiāng)元中村田洋仔的前祝公派下為南安翔云鎮(zhèn)象運梁氏33世東山派下。2023年，臺灣梁氏后人專程前往南安翔云鎮(zhèn)對接，2024年，又有田洋仔前祝公派下接續(xù)上了缺失了255年的東山派下族譜。

　　這次梁傳繼帶著編纂好的田洋仔前祝公派下《梁氏家譜》，與同世代兄弟第39世梁江南、第40世堂侄梁祥賢、第41世堂侄孫梁孟哲，一起參加第五屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會，并回到祖籍地尋根謁祖。

　　“回到先祖的原鄉(xiāng)，看到跟臺灣一樣的‘公媽廳’，一樣的堂號，一樣的故居，我們心情特別激動?！绷合橘t告訴記者，此次他帶著兒子梁孟哲一起回來尋根，就是想讓下一代看看祖先生活過的地方，了解他們?yōu)槭裁匆脚_灣開荒，又為什么會遷居彰化福興鄉(xiāng)?！凹易遄V系就像一條生生不息的長河，我們要知道自己從何處來，才能找到自己的去處?！?/p>

　　今年21歲的梁孟哲在武漢大學(xué)修讀歷史專業(yè)。他說，從小就聽長輩們講泉州的故事，第一次來到這座城市就有莫名的親切感。在大學(xué)里，他學(xué)習(xí)了文化遺產(chǎn)傳承與數(shù)字人文等課程，希望將來能利用新技術(shù)為譜牒的保護和傳承提供新的解決方案。

　　目睹此情此景，同行的施明發(fā)同樣激動不已。在中國閩臺緣博物館原館長陳偉平退休后，現(xiàn)任館長鄭國防又與他對接上。在他們的幫助下，施明發(fā)已協(xié)助5位臺灣梁氏宗親在泉州尋根成功。

　　“彰化縣福興鄉(xiāng)、秀水鄉(xiāng)有4個村子，多數(shù)村民都姓梁，尋根溯源都是泉州南安翔云的4個村子。先人渡海遷臺已有200多年，后人都希望來泉州先祖原鄉(xiāng)對接上族譜，這是血脈的呼喚，也是我們的責(zé)任。希望兩岸的譜牒文化一代一代傳承下去，賡續(xù)兩岸共同的根脈?！笔┟靼l(fā)說。

　　如今，這段“兩岸館長攜手尋親”的故事在中國閩臺緣博物館的海峽兩岸家書特展中展出，以圖文并茂的形式講述動人的兩岸故事。

　　活化歷史 說好故事

　　“1940年元月，臺灣抗日志士蔣渭水的養(yǎng)女蔣碧玉與丈夫鐘浩東(原名鐘和鳴)從臺灣回祖國大陸參加抗戰(zhàn)。1941年9月，為了投身抗戰(zhàn)，蔣碧玉忍痛把剛剛出生的長子送養(yǎng)?？箲?zhàn)勝利后，蔣碧玉與丈夫回到臺灣，不久后支持祖國統(tǒng)一的鐘浩東在‘白色恐怖’中英勇就義。兩岸隔絕、親人離散，直到45年后，蔣碧玉才憑借著一封封尋親家書，在廣州找到了長子，母子重逢愴然淚下……”

　　這是一個關(guān)于民族大義與兩岸離愁的故事，說故事的人是臺灣知名作家藍博洲，他曾在他的報告文學(xué)作品《幌馬車之歌》中講述了鐘浩東的就義故事。在第五屆海峽兩岸民間譜牒文化交流大會上，他又以演講嘉賓的身份分享了蔣碧玉的尋親故事。在故事的最后，他說：“一家人離散的悲劇，終于通過輾轉(zhuǎn)來往的家書畫上句號。希望這樣的歷史，隨著祖國的統(tǒng)一永遠翻頁?！?/p>

　　打破傳統(tǒng)演講發(fā)言的敘事結(jié)構(gòu)，以說故事的方式，帶領(lǐng)聽眾回到那個兩岸隔絕的時代，傾聽一個家庭的悲歡離合，引人入勝、發(fā)人深省，是藍博洲一直努力實踐的傳播方式。

　　“兩岸家書、譜牒不僅證明了‘兩岸本一家’的歷史事實，更為兩岸年輕一代了解歷史、認識歷史提供了豐富的故事資源庫。然而，好的內(nèi)容需要適當(dāng)?shù)男问饺鞑ィ拍茏屇贻p人有興趣去傾聽、去理解?！痹谒{博洲看來，活化歷史、說好故事是兩岸文化工作者義不容辭的責(zé)任，“今后兩岸可以相互合作，共同收集、搶救家書、譜牒，挖掘背后的真人真事，以影視、戲劇、展覽、文學(xué)作品等形式，講好一個個骨肉天親、血脈相連的故事”。

　　與藍博洲一樣，許多與會兩岸學(xué)者都認為，隨著時代的變遷與發(fā)展，散落在民間的兩岸家書、譜牒正逐漸成為稀缺資源，亟待更規(guī)范、有序地收集、管理與保護，并不斷提高活化利用水平。

　　臺灣教師、南開大學(xué)臺灣政治研究中心主任黃清賢認為，兩岸家書、譜牒具有連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性等特點，兩岸可以進一步常態(tài)化地開展族譜對接、尋根謁祖等活動，擴大社會人文交流合作，增強臺灣同胞對大陸的宗族與民族認同。

　　中國人民大學(xué)家書博物館副館長張丁建議將兩岸家書、譜牒數(shù)字化，并充分利用網(wǎng)站、微信公眾號、小程序、視頻號等新媒體，傳播兩岸家書、譜牒背后的故事，讓兩岸家書、譜牒“活”起來。

　　此次《條例》的出臺回應(yīng)了各方的期待?！稐l例》指出，要“實現(xiàn)閩臺關(guān)系檔案數(shù)字化、信息化管理，推動數(shù)字資源共享利用”，要“通過開展學(xué)術(shù)交流、編輯出版、舉辦展覽、創(chuàng)作文藝作品、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等方式，共同對閩臺關(guān)系檔案進行研究利用”。

　　“閩臺關(guān)系檔案是歷史留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，承載著閩臺民間交流的共同記憶?！编崌辣硎荆乱徊街袊}臺緣博物館將以《條例》的出臺為契機，發(fā)動各方力量，共同做好閩臺關(guān)系檔案的搜集整理、研究與數(shù)字化工作，并加強與兩岸高校、科研機構(gòu)、社會組織等的合作，共同講好兩岸故事，促進兩岸同胞心靈契合。(記者 吳洪)

　　來源：福建日報