【考古中國】
作者:魏堅(中央民族大學特聘教授、邊疆考古研究院院長);張銳(中國人民大學歷史學院博士研究生、安徽農(nóng)業(yè)大學副教授)
陰山南側的黃河大回折區(qū)域,北有著名的河套平原,南為溝壑縱橫的鄂爾多斯高原,自春秋戰(zhàn)國以來,這里一直是北方游牧民族與中原農(nóng)耕民族繁衍生息和交流融合的重要區(qū)域?!渡袝び輹虻洹份d“申命和叔,宅朔方”,《詩經(jīng)》載“天子命我,城彼朔方,赫赫南仲,獫狁于襄”??芍敃r朔方是中原王朝與北方游牧部落反復爭奪之地,戰(zhàn)略地位極為重要。漢武帝時設置朔方郡,成為中原王朝在北部邊塞行政設置的歷史標志性事件,而朔方郡的治理和民族融合,也成為中華民族共融共建的歷史縮影。
包頭漢墓出土的“單于天降”瓦當 作者供圖
一、設郡安邊的考古實證
漢朔方郡的設置是中國古代邊疆治理的重要體現(xiàn)。漢朝建立后,漢武帝時期為抵御匈奴,集中力量對河套地區(qū)的匈奴開展了軍事行動。《史記》記載,元朔二年(公元前127年),漢朝擊敗盤踞此處的樓煩、白羊王,“遂略河南地”,漢武帝派平陵侯蘇建修建朔方城,置朔方郡,下轄臨戎、三封、窳渾等十縣。朔方郡設置于漢武帝元朔二年,三年后,始筑臨戎縣城,這是朔方郡最早且唯一筑有城垣的縣城。故朔方郡初創(chuàng)時,郡治設在臨戎,后來遷至三封。
1992-1993年,內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所和巴彥淖爾盟文物工作站為配合基本建設,對磴口縣包爾陶勒蓋、納林套海、沙金套海和補隆淖四處墓葬群進行了搶救性發(fā)掘,共清理各類漢代墓葬132座。在這四處墓群附近又分布著陶升井、保爾浩特、河拐子三座古城。
包爾陶勒蓋墓群緊鄰納林套海墓群,墓群西側為陶升井古城,該城故址大部分已被流沙覆蓋。從古城現(xiàn)存城墻看,其規(guī)模較大,是三座古城中面積最大的,符合西漢時期郡治一級城址的等級;再結合《水經(jīng)注》《元和郡縣志》等文獻記載,以及附近考古調(diào)查等情況,我們判定包爾陶勒蓋與納林套海墓群應屬漢朔方郡的郡治——三封縣故城。
河套地區(qū)漢墓出土的銅灶(明器) 作者供圖
沙金套海墓群緊鄰的是保爾浩特古城。此城西南是陶升井古城,東南為補隆淖古城,三城呈品字形分布,各自相距約30公里。據(jù)譚其驤《中國歷史地圖集》標注,保爾浩特古城應為漢朔方郡窳渾縣故城。此處漢墓延續(xù)的年代最長,從西漢武帝到東漢明帝時期,這也與文獻記載古城的存續(xù)時段相吻合。
補隆淖漢墓群分布于河拐子古城的四周,侯仁之、俞偉超先生考證其為漢代朔方郡臨戎縣城,認為現(xiàn)在的黃河河道已東移,漢代的河道應在補隆淖古城以西,即該城原本在北流黃河以東的鄂爾多斯高原地區(qū)。補隆淖古城出土的陶器組合,同陶升井和保爾浩特古城周邊墓葬所出差異較大,有較多后兩者沒有的器型,如鸮壺和扁壺等。究其原因,應是該城址原本位于黃河之東,與陶升井和保爾浩特古城分踞黃河兩岸,因而其墓葬的隨葬內(nèi)容呈現(xiàn)出的是河東的文化樣貌。后因黃河河道東移,才形成了目前所見三座城址同位于河西的狀態(tài)。此四處墓群的發(fā)掘,為臨戎、三封、窳渾縣城故址的確認提供了重要的佐證。
河套地區(qū)漢代墓葬發(fā)掘現(xiàn)場 作者供圖
二、民族交流的生動例證
朔方郡是農(nóng)業(yè)文明與游牧文明交流融合之地,是中國古代民族交往的歷史見證。漢朝軍事力量的增強,使得匈奴不斷南歸降漢。《史記·匈奴列傳》記載,漢武帝元朔三年(公元前126年)“于單亡降漢,漢封于單為涉安侯”。元狩二年(公元前121年),渾邪王、休屠王降漢,漢朝贈以豐厚物資,并妥善安置,“既至長安,天子所以賞賜者數(shù)十巨萬。封渾邪王萬戶,為漯陰侯”。西漢末年,漢匈之間融合越發(fā)頻繁。甘露元年(公元前53年),匈奴單于呼韓邪遣子入侍漢朝。數(shù)年后,呼韓邪單于朝漢,成為歷史上第一位朝漢的匈奴單于,并在長安待了一個多月,獲得漢朝的隆重接待,后由漢軍護送出雞鹿塞,留居光祿塞下。
漢匈之間的相互融合進一步促進了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定。漢元帝竟寧元年(公元前33年),呼韓邪單于對漢元帝表示愿當漢朝的女婿,于是便有了昭君出塞的故事。東漢建武二十四年(48年),匈奴內(nèi)部發(fā)生動亂,建武二十六年(50年)南匈奴歸附東漢。歸附的匈奴部眾成為駐守朔方的重要力量,《后漢書》記載,右賢王率領部眾屯駐朔方郡,助漢朝戍衛(wèi)北地。漢匈之間的融合發(fā)展達到了一個高峰。
在今河套地區(qū)的漢墓群中,發(fā)現(xiàn)諸多帶有漢匈民族融合特征的器物。比如,在召灣漢墓群中出土了舉世聞名的“單于和親”“單于天降”瓦當,在漢墓中也出現(xiàn)了用牛羊頭蹄殉葬的習俗。隨著漢匈關系趨于和平友好,陰山一線的河套地區(qū)呈現(xiàn)出“往來長城下,邊塞無烽火”的景象,遷徙至此的漢人與匈奴人開始和平相處交往,生活方式也逐漸互受影響,民族交融延伸到政治、文化、生活等各個領域。
河套地區(qū)漢墓出土的鸮壺(陶倉) 作者供圖
三、經(jīng)略治理的歷史確證
朔方郡修筑之后,漢武帝開始大規(guī)模從內(nèi)地“移民實邊”,邊地人口熾盛。《史記·平準書》載:“乃徙貧民于關以西,及充朔方以南新秦中,七十余萬口?!薄稘h書·地理志》:“朔方郡……戶三萬四千三百三十八,口十三萬六千六百二十八?!薄逗鬂h書·郡國五》載:“朔方郡……戶千九百八十七,口七千八百四十三?!睆纳鲜鋈M數(shù)據(jù)可以看出,漢朝從關中等地移民實邊的人口數(shù)量龐大。在匈奴逐漸南歸漢朝之后,大量匈奴部眾也來到河套之地,充實朔方。當時的朔方郡可謂人丁興旺。
為了發(fā)展朔方郡的社會經(jīng)濟,漢朝還于此設立鹽官,興修水利。朔方郡內(nèi)有金連鹽澤、青鹽澤等鹽澤,漢朝設立了鹽官以規(guī)范鹽務。此外,還積極興修水利,開發(fā)黃河水利資源?!妒酚洝ず忧份d:“朔方、西河、河西、酒泉,皆引河及川谷以溉田。”同時,還組織兵民屯墾戍邊,元鼎年間(公元前116年至公元前111年)“斥塞卒六十萬人戍田之”(《史記·平準書)》。呼和浩特博物院藏有一枚漢代“朔方農(nóng)丞”的青銅官印,便是漢代在朔方“開田官”的實物證明。加之歸附漢朝的匈奴牧民,河套地區(qū)真正實現(xiàn)了農(nóng)牧繁盛。到西漢末年,河套之地“是以其俗風雨時節(jié),谷糴常賤,少盜賊,有和氣之應,賢于內(nèi)郡”,朔方郡得到大規(guī)模開發(fā),民殷物豐。
鄂爾多斯出土戰(zhàn)國時期北方民族的王冠 作者供圖
河套之地興修水利等諸多措施,使得此地農(nóng)業(yè)屯墾發(fā)展興盛,經(jīng)濟生產(chǎn)迅速發(fā)展起來。隨著漢匈之間的戰(zhàn)亂逐漸平息,“朔、易無復匹馬之蹤,六十余年矣”。長久的邊關和平,進一步促進了河套地區(qū)人口的繁盛和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達?!稘h書·匈奴傳》記載,甘露三年(公元前51年),漢宣帝賞賜呼韓邪單于“轉(zhuǎn)邊谷米糒,前后三萬四千斛”。約合今天二百余萬斤的“邊谷”,應是邊地所產(chǎn),可見邊地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)積累之盛。
河套之地的物質(zhì)殷實也表現(xiàn)在墓葬方面,從補隆淖古城(臨戎縣城)、陶升井古城(三封縣城)和保爾浩特古城(窳渾縣城)的墓葬發(fā)掘可以看到,此時墓葬數(shù)量多,用材講究,整齊劃一,且大多系夫妻合葬,反映了當時社會的安定和人民生活的穩(wěn)定。同時,成套的隨葬品和大量裝有谷、黍的倉儲器,如圓倉、方倉、樽、鸮壺等,特別是有持戟衛(wèi)士把守倉門的長方形糧倉,則充分表現(xiàn)出當時農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)達程度。這時,游牧于漢地北邊的部分匈奴人開始進入漢朝郡縣,承擔起庖廚等家內(nèi)雜務。臨戎、三封、窳渾的墓葬中,常見有庖廚、打水的胡人俑,也證實了這點。由此可知,東漢時較為普遍的漢匈雜居現(xiàn)象,在西漢晚期可能已經(jīng)存在了。經(jīng)百余年農(nóng)墾發(fā)展,漢朔方郡所在河套地區(qū)邊境安寧,經(jīng)濟繁榮。雖經(jīng)王莽改制、盧芳割據(jù)的動亂,但自南、北匈奴分裂,南匈奴附漢后,北部邊塞又出現(xiàn)了“西自武威,東盡玄菟及樂浪,胡夷皆來內(nèi)附,野無風塵”(《后漢書》)的安定局面。
陰山腳下戰(zhàn)國至漢代高闕塞障城遺址 作者供圖
朔方之地宜農(nóng)牧,據(jù)此地可守衛(wèi)中原。明人顧炎武在《天下郡國利病書》中指出“其土肥饒,可耕桑。三面阻河,虜難入寇而我易防守”。朔方郡邊城、墓葬等周邊歷史文化遺存,記錄了漢時的行政設置和屯墾戍邊的邊關生活場景。從漢武帝設朔方郡到東漢南匈奴入塞,中原王朝不斷經(jīng)略其地,朔方之地自此“數(shù)世不見煙火之警,人民熾盛,牛馬布野”。兩漢時期的河套地區(qū),人丁興旺,農(nóng)牧業(yè)不斷發(fā)展,漢匈民族間的交流融合空前。這段歷史成為中國古代民族融合的典范。
來源:光明網(wǎng)-《光明日報》
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