以詩歌架起哲學(xué)與科學(xué)的歷史回廊 《游戲的秩序》研討會舉辦

　　中新網(wǎng)北京11月9日電 (記者 高凱)耿相新詩歌創(chuàng)作研討會暨《游戲的秩序》新書發(fā)布會日前在京舉辦，來自中國作家協(xié)會、南開大學(xué)、北京師范大學(xué)、首都師范大學(xué)、山東大學(xué)等單位的十多位詩歌研究專家學(xué)者圍繞《游戲的秩序》及耿相新的詩歌創(chuàng)作進行了討論和交流。

　　耿相新是歷史學(xué)者、詩人，1985年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系。學(xué)術(shù)研究方向主要為書籍史、出版史與出版理論，出版有《忽必烈汗》、《中國簡帛書籍史》、《書界無疆》等著作9部，發(fā)表論文60多篇。

《游戲的秩序》。作家出版社供圖

　　耿相新此次新近出版的詩集《游戲的秩序》共收166首詩，采取編年的方式，分四輯進行了呈現(xiàn)。從詩歌形式而言，大多數(shù)是短章，但也有幾組長詩，如《句號之間》《是之問》《名字》等則是以組詩的方式進行的創(chuàng)作。從整體來看，本詩集具有鮮明特點：詩歌語言冷峻銳利，簡潔準確，追求邏輯但時常突破邏輯；詩歌主題偏重哲學(xué)、歷史、語言概念，從日常生活中常常提煉出思索的主題，主題往往脫離具體的事件和物體；詩歌風(fēng)格注重語言的內(nèi)在和諧與語感節(jié)奏，注重瞬間的頓悟和理性的思辨，注重詩人個人體驗與人的共性共情深度融合。

　　在當日進行的研討會上，中國作協(xié)詩歌委員會主任吉狄馬加認為，耿相新在自己的一些長詩里呈現(xiàn)出很強的理性思考，但是同時又具有很詩性的表達，這是難得的寫作上的探索。“他的詩歌并不是完全很抽象的來表達一種哲學(xué)理念，我覺得他有個很重要的東西，是其歷史縱深感，很多內(nèi)容通過詩歌來嫁接的時候，形成一種很廣泛的作者對中國歷史的解讀，包括對神話的解讀?！?/p>

　　首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，《詩探索》主編吳思敬當日提及《游戲的秩序》中的智性抒情，他指出，詩集中有很多的抒情詩，“通常詩人抒情寫到自己的親人去世之后的悼念是一種呼告式的語言，強烈的抒情的語言，痛徹心肺的語言，但是耿相新在寫這類作品使用的語言始終是控制的，完全是把巨大的感情波動轉(zhuǎn)化成高度控制的抒情，這種智性的抒情往往貫穿他的全詩。這構(gòu)成他詩歌的風(fēng)格。作為一個詩人，能把自己深刻的對哲學(xué)、對于人類的深思轉(zhuǎn)化成詩的語言，這也是一個很有價值的話題?！?/p>

　　北京師范大學(xué)文學(xué)院院長，教授、博士生導(dǎo)師王立軍直言，《游戲的秩序》所體現(xiàn)濃郁的學(xué)院氣息，鮮明的思辨色彩和強烈的律動張力給人留下深刻印象。他指出，讀耿相新的詩歌好像在追尋一位哲人的足跡，去探尋世界和人生的真諦，在他的詩歌當中，世界是多維的，人生是立體的，自始至終貫穿著對立統(tǒng)一的哲學(xué)主線，像里邊的共識和歷史，時間和空間、秩序和自由、有和無、遠與近、光與非光，形成矛盾的統(tǒng)一體。

　　談及自己的詩歌創(chuàng)作，耿相新當日表示，進行詩歌創(chuàng)作更多是自己的本能，“我用詩歌表述我當下的或者一個瞬間的，再或者某個時間段的思考，如果一定要說一個目的的話，我想用讀詩和寫詩來填充我的生命，填充我的時間。我也想尋找通過詩歌尋找生命的意義，如果再深一點說，我想用詩歌架起哲學(xué)和科學(xué)的歷史回廊?！?完)