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汪明華:“是主題感召了我們,必不辱使命!”

華夏經(jīng)緯網(wǎng) > 新聞 > 涉臺新聞      2022-08-14 16:40:37

  專訪“海峽兩岸暨港澳書畫名家百米長卷共繪祖國河山和中國共產(chǎn)黨精神譜系活動”組委會執(zhí)行主任、總召集人、《人民藝術(shù)家》雜志原總編輯——

  汪明華:“是主題感召了我們,必不辱使命!”

  時至中伏,北京西單,悶熱難耐。

  但在汪明華的書畫工作室,我們卻絲毫未能感覺得到。

  不僅僅是因為努力工作著的立式空調(diào),更因為此時的汪老師,早已將我們帶入了一個恢宏磅礴、壯麗絢爛的藝術(shù)創(chuàng)境中……

  只見,汪老師——

  時而面呈深沉,目光則指向邃遠(yuǎn);

  時而左掌捂臉,任由五指上下搓移,仿佛思想火花由此擦出;

  時而雙臂交抱,分明是滿滿的自信;

  ……

  就這樣,他說,我們聽,近三個小時的采訪,沒有問答,完全是一堂豐富多彩的書畫藝術(shù)課。

  此時,汪老師的身份是“海峽兩岸暨港澳書畫名家百米長卷共繪祖國河山和中國共產(chǎn)黨精神譜系活動”組委會執(zhí)行主任、總召集人,但依然瞧得出,他并未走出曾經(jīng)身為《人民藝術(shù)家》雜志總編輯,那對藝術(shù)的苦苦探索、不茍祈求和執(zhí)著信念。

  他說,是本次活動的宏大主題感召了他,他將和海峽兩岸暨港澳的藝術(shù)家們一道,定不辱使命,以一流的創(chuàng)作水平,向黨的二十大獻禮。

  兩岸暨港澳書畫名家——

  盡顯熱愛祖國熱愛黨的崇高風(fēng)范

  此次活動不可謂不使命光榮,任務(wù)艱巨,更富挑戰(zhàn)。

  汪明華說,7月2日新聞發(fā)布會召開前幾天,他才接受任務(wù)。

  雖說時間緊、任務(wù)重,但他堅信,組織兩岸暨港澳書畫名家,共同創(chuàng)作《祖國河山》和《中國共產(chǎn)黨精神譜系》兩大主題活動,在即將召開黨的二十大這樣一個特定時期,是一次十分難得的歷史性機遇,極具重要意義,體現(xiàn)了主辦方的卓越遠(yuǎn)見。

  而令汪明華感動的還是,那些藝術(shù)大家們。

  感動之一——

  汪明華說,這次兩個主題創(chuàng)作有一個硬性要求,就是尺寸大小,《祖國河山》卷需八尺整張、《中國共產(chǎn)黨精神譜系》需六尺整張,八尺、六尺本身就是一幅巨型畫作,平日里創(chuàng)作這樣一幅巨作,有的需要好幾年時間,一般也得半年以上,而現(xiàn)在只有一個來月。

  可見,能欣然接受這次創(chuàng)作任務(wù)的藝術(shù)大家,除了自身應(yīng)有的能打硬仗的藝術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)外,最重要的,一定是這位藝術(shù)大家,有著極高的思想覺悟和政策水平。

  這也叫臨危受命。

  并非,你是藝術(shù)家你就能做到。

  感動之二——

  此次活動,是兩岸暨港澳民間團體發(fā)起并組織的,是一群致力于推進祖國和平統(tǒng)一進程的社會各界人士,拳拳愛國之心的具體體現(xiàn),純自發(fā)的愛國行為,無任何商業(yè)之目的。

  因而,對于愿意參與此次活動創(chuàng)作的藝術(shù)大家們來說,同樣無商業(yè)之目的。

  不論,你作品往日如何以百萬千萬計價,但今日,無價。

  亦是,彰顯這些藝術(shù)大家們,胸懷民族大義、家國情懷、心向黨,并致力于推進祖國和平統(tǒng)一進程的具體體現(xiàn)。

  感動之三——

  講到這里,汪明華情愫切切。

  他說,拜會中國畫學(xué)會首任會長郭怡孮時,耄耋之年的郭老,腰部有恙,無法全程獨立完成作品,但郭老依然堅定地說,他將在百米長卷最后時期給予支持;

  郭公達,國家一級美術(shù)師,1931年出生,獲悉任務(wù),仍毅然領(lǐng)命,其聲不見高齡,洪鐘之音與筆下黃山一般,磅礴厚重,三伏天里,郭老讓赤誠隨筆尖盡淌;

  穆家善,著名畫家、藝術(shù)教育家,焦墨畫碩士研究生導(dǎo)師、焦墨千毫皴畫派創(chuàng)始人,正值藝創(chuàng)青春期,案頭創(chuàng)作表早已排至五年后,但當(dāng)?shù)弥@一活動時,二話沒說;

  金妹,中國傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、美術(shù)傳播研究所副所長,率領(lǐng)創(chuàng)作團隊夜以繼日,有時為了一個精神的領(lǐng)悟和把握,她親臨組委會,與專家們挑夜長談;

  蔡豪杰,港澳臺美協(xié)主席、中國美術(shù)家協(xié)會會員,身在香港,卻始終心系祖國統(tǒng)一,在知曉此次活動后,深感意義重大,并表示全力參與創(chuàng)作,且積極申請港澳臺美協(xié),成為主辦方之一;

  李沃源,臺灣知名畫家,一直從事兩岸文化藝術(shù)交流,堅定地支持兩岸和平統(tǒng)一,這次參與主題創(chuàng)作活動,深感責(zé)任重大,表示,將與臺灣團隊一道,不負(fù)期望;

  ……

  還有,蕭暉榮,當(dāng)代著名書畫家,擅寫梅;王林旭,國家一級美術(shù)師,喜繪竹;胡振民,著名書法家,他們,將為百米長卷奉獻《松梅圖》《高風(fēng)亮節(jié)圖》和題字。

  汪明華如數(shù)家珍,在他心里,這些藝術(shù)家們身上展現(xiàn)的那種愛國愛黨情懷,遠(yuǎn)比創(chuàng)作藝術(shù)本身,更令人尊敬景仰,更具新時代意義。

  正如國務(wù)院臺辦發(fā)言人馬曉光在出席此次活動新聞發(fā)布會時所言,海峽兩岸藝術(shù)家這樣聚焦重大主題創(chuàng)作,這在兩岸藝術(shù)創(chuàng)作史上是一次創(chuàng)新,必將在中國書畫藝術(shù)史上留下濃墨重彩的一筆。

  《祖國河山》卷——

  折射自然地理與人文地理的融合

  進一步展現(xiàn)我中華秀美河山和面向兩岸暨港澳同胞深入宣傳中國共產(chǎn)黨精神譜系,特別是增進臺灣同胞對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同,以實際行動迎接中共二十大的勝利召開,是此次活動的主旨思想。

  活動由兩岸和平志愿者聯(lián)盟發(fā)起并組織,兩岸臺胞民間交流促進會作指導(dǎo),中國和平統(tǒng)一促進會、黃埔軍校同學(xué)會給予支持。

  汪明華表示,百米長卷《祖國河山》邀請函上,明確要求:

  一是按中國34個行政區(qū)(包括臺港澳)來進行創(chuàng)作,每個行政區(qū)各創(chuàng)作一張標(biāo)志性的代表性作品(含自然風(fēng)光、人文景點、名勝古跡、革命圣地等);

  二是以中國畫主流派為基準(zhǔn),注重作品氣勢、壯美、神韻與寫實的結(jié)合;

  三是規(guī)格統(tǒng)一為八尺整張(橫幅)。

  盡管如此,各省市區(qū)及港澳臺區(qū)域究竟如何展現(xiàn)?

  各地區(qū)標(biāo)志性的名山大川皆有很多,哪一個最適合?

  有的地方,某些人文景觀聲譽遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自然景觀,這些又如何處置?

  等等,隨著時間的推移,選材、構(gòu)思、創(chuàng)意、表現(xiàn)等一系列問題,接踵而至。

  汪明華說,那段時日,組委會及專家組的人,幾乎,徹夜未眠。

  碰撞、交流、溝通、匯合,最后達成統(tǒng)一共識,是關(guān)鍵一步。

  有了這關(guān)鍵一步作基礎(chǔ),后面就是找到合適的畫家創(chuàng)作,是核心。

  談到這里,汪明華心里感覺稍稍舒緩了許多。

  他說,在同藝術(shù)家們溝通交流時,藝術(shù)家們所表現(xiàn)出的那種謙遜、儒?、誠懇態(tài)度,令人久久不能忘懷。即便是,有的藝術(shù)家因其他緣由,最終不能參與此次創(chuàng)作活動。

  汪明華舉例——

  北京,首都,顯然,標(biāo)志性的自然景觀和人文景觀,很多。

  那畫什么最能體現(xiàn)?

  幾番碰撞,一致認(rèn)為,長城,“不到長城非好漢”,已經(jīng)名響海內(nèi)外,沒有什么更能比這個更具代表性。

  但誰來畫,由誰執(zhí)筆?怎樣來畫長城?畫一個什么樣的長城?

  古往今來,畫長城的不計其數(shù),而這次活動的長城勢必寓意深遠(yuǎn)。

  最終,大家認(rèn)定,選用穆家善的焦墨畫表現(xiàn)——旭日下的金色長城。

  國際大都市,上海,畫什么?

  外灘?高樓大廈?還是浦東?

  幾番思索,最終確定——黃埔江及兩岸的成就。起名:上海新晨。

  其意不言而喻,曾經(jīng)的上海灘,經(jīng)過歷史變遷,早已今非昔比,再過百年、千年,上海又會是怎樣的景致,但有一點,黃埔江依舊,濤聲依舊。

  這便是永恒的上海。

  陜西,用什么代表?

  黃土高坡?肯定不能,不僅僅是你陜西有。

  西安?肯定不足,雖然“這座城,吹過的風(fēng)都是文化,踩的地全是歷史”,雖然兵馬俑、明城墻、壺口瀑布、大小雁塔個個能夠代表,但總覺得少點什么?

  交鋒過后,落腳點落在了——黃土坡上的延安寶塔,自然與人文景觀的絕佳融合。

  江蘇,一個秀麗而富饒的地方,用什么表現(xiàn)?

  南京的中山陵?夫子廟?秦淮風(fēng)光?

  無錫的太湖?揚州的瘦西湖?還是橫穿江蘇的京杭大運河?

  似乎都不能達意。

  直到有人提出,用鳥瞰之勢描繪蘇州園林,那一刻,沒有任何爭議了——唯有蘇州園林此刻最能代表這片美麗土地的歷史深度和厚重。

  還有海南,建省不長,卻是祖國的第二大島,如今更是中國向外的“橋頭堡”。

  那么,什么才能體現(xiàn)?

  海風(fēng)椰樹,那是曾經(jīng)的美麗;

  漁港漁村,那是昔日的輝煌;

  要找到今日海南的魂,這魂不僅是海南人民奮進的精神之柱,也是全體中華兒女在新時代奔向第二個百年實現(xiàn)偉大復(fù)興的魂。

  于是,一個百米長卷巨幅集眾人智慧的構(gòu)思,怦然而出……

  天津,西藏,安徽,河北……一個接著一個,每一區(qū)域每一幅巨作的構(gòu)想,都是碰撞后的沉淀,都是交鋒后的成果,都是溝通后的升華。

  34幅祖國河山畫卷,就是34個思想的火花,就是34個火花繪就出的一幅絕美圖畫,就是一幅經(jīng)過歷史發(fā)展的新時代中國版圖。

  《中國共產(chǎn)黨精神譜系》——

  不是歷史的還原,而是精神的光大

  汪明華如實說,做了若干年的策展人、若干次的書畫大展,從沒有像這次讓人靈魂受到震撼,我們是在一次又一次的靈魂洗禮中,逐步完善每一個精神的畫面構(gòu)思。

  要想感動觀眾,必先感動自己。

  這是作為此次活動總召集人的汪明華,對自己的唯一要求。

  46個精神就是46面旗幟,就是46部驚天地、泣鬼神的感人故事集。如何將這些精神用46個畫面,淋漓盡致、濃墨重彩地表現(xiàn)出來,無疑,畫面構(gòu)思是個關(guān)鍵。

  塞罕壩,如今成為了名符其實的“千里松林”,成為了人們樂此不疲的旅游勝地,可誰還記得,這里曾經(jīng)是“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹沙起好荒涼”的沙地荒原?

  這里,正是一代又一代塞罕壩人,戰(zhàn)天斗地改造出來的,是他們用心血、汗水和生命凝結(jié)而成的。

  他們,是塞罕壩精神的塑造者。

  如何將塑造者的精神作很好地體現(xiàn)?

  要讓普通人看到以后,有一種向造林人致敬的感動?

  汪明華說,那幾日,他們同主創(chuàng)團隊人員,幾乎夜不能寐,經(jīng)過反復(fù)推敲,再三思量,幾易草圖,直至我們自己能夠感動自己了,才罷休。

  長征,早已嵌在每一位中國人的腦海里,應(yīng)該講,無人不知、無人不曉。

  長征,艱苦卓絕;長征,無人能比。

  但長征精神究竟怎么表現(xiàn)?

  怎樣才能讓今天看畫的人,透過你的畫,由衷地向老前輩發(fā)出敬佩之情?

  其實,長征就是一面旗幟,就是要讓今天的年輕人在旗幟的感召下,繼續(xù)一往無前。

  這是長征精神的主旨所在,也是我們畫面要表達的核心所在。

  在這個大前提下,畫面漸漸清晰起來——壯闊的長征場景、隊伍的綿延不絕、紅旗的方向指引……從而使人能夠從中感受到前所未有的精神力量。

  南泥灣,三五九旅,大生產(chǎn)運動,自力更生,這些詞組密不可分,它們構(gòu)成了南泥灣精神。

  當(dāng)然,紡紗、織布、除地、種菜,這些大生產(chǎn)的標(biāo)配鏡頭,似乎少不得。

  但這,就是南泥灣精神嗎?

  汪明華解釋道,我們在統(tǒng)籌這些必要的元素時,就在想,那個時代,它的大背景是戰(zhàn)爭,戰(zhàn)爭年代軍人的主要職能,應(yīng)還是戰(zhàn)斗。

  由此,一個極為重要的鏡頭元素碰撞了出來——

  那就是,大生產(chǎn)運動的同時,戰(zhàn)士們一定沒忘,練兵!

  仿佛茅塞頓開,也仿佛柳暗花明。

  于是,一組練刺殺的練兵場景,躍然紙上,在畫面的整體結(jié)構(gòu)中,顯得格外耀眼。

  這才是南泥灣精神的最真實寫照:

  邊練兵邊生產(chǎn)。

  雷鋒,一個熟悉得不能再熟悉的名字,婦孺皆知。

  今天,雷鋒不再僅是雷鋒,而是中國最偉大的符號之一。

  今天的雷鋒,已經(jīng)化作無數(shù)個青春形象,在各地熠熠生輝。

  汪明華說,如果我們在藝術(shù)表現(xiàn)上,僅僅只畫雷鋒一人,顯然,不能完全表達出雷鋒精神的核心價值。通俗點說,雷鋒精神不單單是做好事。今天弘揚的雷鋒精神,絕對是在向世人傳承中華民族的一種美德。

  有了這種思路,雷鋒精神的畫面構(gòu)思,就一目了然了。

  紅旗渠精神,是比較早定下來的草圖之一。

  這完全得益于藝術(shù)家本人對這個精神的深刻領(lǐng)悟,以及對精神實質(zhì)的把握。

  當(dāng)組委會一看到草圖時,就立馬有感覺——

  一是,一看就知道是林縣;

  二是,再一看非常震撼;

  三是,深一看,知道表現(xiàn)的是紅旗渠精神。

  如此,沒有任何疑義,高度一致,草圖已經(jīng)完全將當(dāng)年林縣人民在懸崖峭壁上建成舉世聞名“人工天河”的場景,維妙維肖地反映出來了。

  汪明華表示,最讓他感動得有點痛心的,還是“兩路”精神。

  為表現(xiàn)出“兩路”精神的核心要義,他把“兩路”精神的來龍去脈、能了解到的全部資料,都讀了一遍又一遍,常常是讀到深夜,而后是感動得徹夜無眠——

  為了這兩條路,11萬人開進世界屋脊;

  為了這兩條路,3000多英烈捐軀高原;

  冬天零下40度、山口風(fēng)、8至10級大風(fēng)、大型機械進不去、鐵鎬、十字鎬、手搬肩扛……看熱血鑄天路,硬是結(jié)束了西藏沒有現(xiàn)代公路的歷史。

  這樣的歷史如何表現(xiàn)?

  這樣的畫面如何表現(xiàn)?

  專家和畫家一道,一遍又一遍地思索、提煉、否定再否定,直到一幅令人一看就能夠感動的“兩路”畫面呈現(xiàn)出來。

  最難的算數(shù)精神譜系中的首個精神——建黨精神。

  說起建黨精神,腦海里就會出現(xiàn)中共一大會址、紅船、李大釗、陳獨秀,一個一個歷史畫卷,像膠片一樣閃過。

  汪明華邊回憶邊說,如果我們把建黨精神僅作為一個歷史畫面,僅以歷史的某個畫面來展現(xiàn)偉大的建黨精神,這就將這個精神完全碎片化了,沒能深切領(lǐng)悟到偉大建黨精神的豐富內(nèi)涵。

  習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)表重要講話上,這樣精辟概括建黨精神:

  堅持真理、堅守理想,踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲、英勇斗爭,對黨忠誠、不負(fù)人民。

  我們細(xì)細(xì)琢磨琢磨,這個建黨精神,是不是在中國共產(chǎn)黨成立100多年來的歷程中,一直存在著,一直延續(xù)著,一直發(fā)揚著?

  這才是中國共產(chǎn)黨的精神之源。

  有了這樣的理解和領(lǐng)悟,在畫面展現(xiàn)建黨精神時,就不再是單一的歷史畫面,而是精神的各個不同歷史時期的概括、提煉和總結(jié)。

  所謂精神,就是一直到現(xiàn)在,以至于將來,都存在的對當(dāng)下人的影響。這是汪明華對精神譜系的深刻解讀。

  兩個百米長卷主題創(chuàng)作——

  這是一次構(gòu)建在寫實基礎(chǔ)上的藝術(shù)再現(xiàn)

  此次活動雖然意義重大,但同時,對藝術(shù)家來說,也是挑戰(zhàn)超強烈的。

  汪明華直言不諱,他講,活動的兩個百米長卷共由80幅大型畫卷組成,每一幅畫卷都不是簡單意義上的寫實,不是照片的翻拍,而是一次藝術(shù)的再現(xiàn)。

  首先,寫實是基礎(chǔ)。

  汪明華強調(diào),此次活動重在主題。兩個主題十分明了,看標(biāo)題就一清二楚。

  《祖國河山》,不論您畫哪個省、哪個市、哪個區(qū),要求的畫面感就要像那個省、那個市、那個區(qū),要有明顯的標(biāo)志性代表,讓觀者一看就明白是這個省、這個市、這個區(qū)。

  這是寫實,也是基礎(chǔ)。

  如果你硬要說,這不就是照片的繪畫呈現(xiàn)嗎?

  如果你硬要說,這不就是自然景物的模擬翻版嗎?

  倒也對,不能說你全錯。

  但,絕對不是全對,是滿分。

  達·芬奇說:“繪畫依靠視覺,它不同于文學(xué),不需各種語言的翻譯,就能像自然景物一樣,即刻為一切人通曉?!?/p>

  一語中的。

  可見,美術(shù)作品必須以具體的可感的形象作用于觀眾的感官。

  其次,表達主題是關(guān)鍵。

  主題創(chuàng)作與自由創(chuàng)作區(qū)別很明顯。

  主題性創(chuàng)作,就是創(chuàng)作圍繞重大題材、緊扣時代脈搏、弘揚主旋律的作品。

  關(guān)于“主題”的概念,《現(xiàn)代漢語詞典》明確釋意為:

  “文學(xué)、藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的中心思想,是作品思想內(nèi)容的核心?!?/p>

  也就是說,主題性繪畫創(chuàng)作,就是明確有一個主題思想,創(chuàng)作者必須以此為中心,去開展創(chuàng)作活動。

  說白了,就是“命題作畫”。

  汪明華說,此次活動的兩大主題,更講求思想內(nèi)容的重要性、獨特性和統(tǒng)一性。兩個主題都不是單一的主題命題,而是眾多單一主題的統(tǒng)一體,比單一主題創(chuàng)作要求更高。

  一幅成功的主題中國畫,之所以感人,不只是創(chuàng)作者的技法熟練,和能夠精確地再現(xiàn)自然景觀,關(guān)鍵在于離不開主題思想的表達。

  作為藝術(shù)永恒的命題,主題性美術(shù)創(chuàng)作,具有“史詩”般的魅力,其他藝術(shù)形式難以比及。其創(chuàng)作思想,必須體現(xiàn)國家意志和民族意識。

  最具思想含量、藝術(shù)價值與歷史價值的藝術(shù)作品,主要是主題性創(chuàng)作。它們體現(xiàn)在以人民為中心的創(chuàng)作意旨,蘊含著濃郁的家國情懷中。

  此外,此次主題創(chuàng)作,也直接或間接地體現(xiàn)了我們藝術(shù)家們的審美趨向和普遍價值認(rèn)同,亦是民族文化精神的反映。

  此次主題創(chuàng)作,就蘊含了更多的政治價值、歷史價值和文獻價值。

  再次,藝術(shù)再現(xiàn)是目的。

  藝術(shù)再現(xiàn),是藝術(shù)中最熟悉最古老的東西。

  在前蘇格拉底時代,它與希臘人的藝術(shù)理論——“藝術(shù)乃是自然的直接復(fù)現(xiàn)和對自然的模仿”一脈相承。

  車爾尼雪夫斯基也有言,“藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實”。

  汪明華說,最具思想含量、藝術(shù)價值與歷史價值的藝術(shù)作品,它還是歷史真實與藝術(shù)真情的融合,體現(xiàn)了宏大敘事與藝術(shù)表達的融洽。

  此次兩大主題創(chuàng)作,一定是將我們的創(chuàng)作思想,強烈的主觀因素,一點一點地滲透到整個藝術(shù)創(chuàng)作過程,并最終融匯到藝術(shù)作品中,最后,用最能打動觀眾內(nèi)心的畫面,來達到應(yīng)有的藝術(shù)意境和再現(xiàn)氛圍。

  此次主題創(chuàng)作,作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種方式,它同樣應(yīng)該而且必須是,藝術(shù)家們的真情流露與藝術(shù)的真實表達。

  汪明華最后表示,“我們正處于中華文明偉大復(fù)興的新時代,這是我們藝術(shù)家而言,千載難逢,相信,每一位參與的藝術(shù)家,都會用自己的畫筆,來見證和書寫這段偉大歷史;用當(dāng)代視覺最強的畫作,來標(biāo)記這個偉大的時代”。

  我們,定不負(fù)時代,不辱使命。

  

  建黨精神(草圖)

  

  遵義會議精神(草圖)

  

  紅旗渠精神(草圖)

  

  企業(yè)家精神(草圖)

文章來源:新華網(wǎng)
責(zé)任編輯:黃楊
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