龍門(mén)石窟官方首發(fā)數(shù)字文創(chuàng)

龍門(mén)石窟是世界文化遺產(chǎn),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的皇家石窟。龍門(mén)石窟依山而鑿,南北長(zhǎng)約1千米,現(xiàn)有洞窟近兩千多,各種造像十余萬(wàn)身,被聯(lián)合國(guó)科教文組織評(píng)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”。

(龍門(mén)石窟)

近日,有龍門(mén)石窟官方首發(fā)的數(shù)字文創(chuàng)——“龍門(mén)二十品”即將登陸龍境數(shù)藏,并公開(kāi)發(fā)售。龍門(mén)二十品,是龍門(mén)石窟最為珍貴的文物遺存之一,有上承漢隸,下啟唐楷的美譽(yù),是中華書(shū)法的精華,不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,更有歷史研究?jī)r(jià)值。

據(jù)悉,本次“龍門(mén)二十品”的數(shù)字文創(chuàng),由龍門(mén)石窟專(zhuān)家與文創(chuàng)人員共同構(gòu)思、自主設(shè)計(jì),由官方直發(fā)。從國(guó)內(nèi)目前的數(shù)字文創(chuàng)市場(chǎng)來(lái)看,“龍門(mén)二十品”創(chuàng)作和發(fā)布形式獨(dú)特,并不是傳統(tǒng)的授權(quán)開(kāi)發(fā)路線,而是由其主管單位的“文物守護(hù)者”們從構(gòu)想開(kāi)始,一步一個(gè)腳印地踏好研究、設(shè)計(jì)、創(chuàng)作、發(fā)布每個(gè)過(guò)程,由最熟悉龍門(mén)石窟的“守護(hù)者”全過(guò)程主導(dǎo),全階段參與?！褒堥T(mén)二十品”的數(shù)字文創(chuàng)更是融入了堅(jiān)守在龍門(mén)石窟諸多國(guó)寶守護(hù)人的心血,是他們,守護(hù)著我們作為華夏子孫的自豪、底蘊(yùn)與共同記憶;也因他們,讓“龍門(mén)二十品”數(shù)字文創(chuàng)具備了更多的時(shí)代意義,是生長(zhǎng)在我們這個(gè)時(shí)代對(duì)中華文化的傳承與守護(hù),是中華兒女都應(yīng)肩負(fù)的義務(wù)。正因如此,這次的“龍門(mén)二十品”被注入了當(dāng)下這個(gè)行業(yè)中從未有過(guò)的基因,也正因如此“龍門(mén)二十品”的數(shù)字文創(chuàng)引發(fā)了市場(chǎng)的高度關(guān)注。

(龍門(mén)二十品之一)

龍門(mén)二十品中,有十九品位于“古陽(yáng)洞”中,古陽(yáng)洞是龍門(mén)石窟最早的洞窟,系北魏孝文帝為祖母馮太后營(yíng)建的功德窟,也是龍門(mén)石窟2345個(gè)窟龕中,最具備歷史、藝術(shù)和文化價(jià)值的洞窟。為了更好的弘揚(yáng)龍門(mén)文化,在“龍門(mén)二十品”的數(shù)字文創(chuàng)正式發(fā)售之前,龍門(mén)官方為答謝公眾對(duì)龍門(mén)文化的喜愛(ài)與支持,將開(kāi)啟“古陽(yáng)洞”數(shù)字藏品空投活動(dòng),登錄龍境平臺(tái)參與活動(dòng)即可領(lǐng)取。

無(wú)論古陽(yáng)洞還是龍門(mén)二十品都是當(dāng)之無(wú)愧的中華瑰寶。“龍門(mén)二十品”的功德主,多是北魏時(shí)期的王侯將相、權(quán)貴高僧,他們?yōu)樾⑽牡墼旮韫灥?為家國(guó)祈福欀災(zāi),為親友寄托思念,是人們對(duì)于美好的共同期待,用區(qū)塊鏈的話來(lái)說(shuō),是鐫刻了長(zhǎng)達(dá)1500年的古今共識(shí)。

(古陽(yáng)洞)

共識(shí)性,毫無(wú)疑問(wèn)是區(qū)塊鏈上數(shù)字文創(chuàng)的價(jià)值基礎(chǔ)?！褒堥T(mén)二十品”作為世界文化遺產(chǎn)——龍門(mén)石窟數(shù)千個(gè)碑刻中最為珍貴的二十件,其歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值毋庸置疑已具備了極高的共識(shí)。加之“龍門(mén)二十品”上所篆刻的文字,是從古至今中華民族始終如一的思想觀念,這更是流淌在我們血液里,最根深蒂固的共識(shí)。

小編認(rèn)為在“龍門(mén)二十品”中,也具備多種分類(lèi)。從雕刻技藝上,作為唯一陽(yáng)刻的《始平公造像記》是獨(dú)特的存在。從功德主上長(zhǎng)樂(lè)王、北海王、齊郡王、安定王幾位北魏皇族貴胄的造像題記都是值得一追的。此外,北魏名將楊大眼的《楊大眼造像記》也是傳世碑刻。在組合上,有北海國(guó)王妃的兩方,成為了小套裝。在造型上,有帶額型、縱長(zhǎng)方、橫長(zhǎng)方、正方四種形式,可以分別作為小套裝來(lái)收藏。當(dāng)然,如果你實(shí)力雄厚且錦鯉附體,能追到“龍門(mén)二十品”的全部?jī)?nèi)容,那請(qǐng)收小編為關(guān)門(mén)弟子吧!

在數(shù)字文創(chuàng)的持續(xù)火熱之下,作為數(shù)字內(nèi)容的收藏家,我們需要提升對(duì)原型內(nèi)容的了解,加強(qiáng)學(xué)習(xí)。才能清楚的辨別,哪些是具備極高共識(shí)、更具收藏價(jià)值的優(yōu)質(zhì)數(shù)字文創(chuàng)。文化價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、科技價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值,是數(shù)字文創(chuàng)的五大價(jià)值共識(shí),而在這五個(gè)維度中能躋身其中任意一維的頭部就已具備較好的收藏價(jià)值,若能在多個(gè)維度中同時(shí)占據(jù)前列,勢(shì)必成為收藏家、數(shù)字文創(chuàng)愛(ài)好者趨之若鶩的珍寶。

“龍門(mén)二十品”在前三個(gè)維度均已位列頭籌,又作為文博單位直發(fā)的數(shù)字文創(chuàng),不知道能否有更多層面的拓展,讓“龍門(mén)二十品”層位數(shù)字文創(chuàng)的領(lǐng)航者。作為文物工作者們深度參與的項(xiàng)目,希望他們能引領(lǐng)數(shù)字文創(chuàng)行業(yè)發(fā)展的主力軍,讓數(shù)字文創(chuàng)朝向光明的未來(lái),不斷進(jìn)發(fā)!

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