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賦予文化類(lèi)節(jié)目時(shí)代觸感

  作為公共文化產(chǎn)品,綜藝節(jié)目要在文化傳播、價(jià)值引導(dǎo)、公益服務(wù)等方面持續(xù)發(fā)力,筑牢文化之基,保持時(shí)代觸感,勾勒“從過(guò)去走向現(xiàn)在”的歷史脈絡(luò),讓傳統(tǒng)文化“從現(xiàn)在走向未來(lái)”

  近年來(lái),一批聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目集中涌現(xiàn)。這些節(jié)目瞄準(zhǔn)大眾尤其是青少年群體的審美需求,以當(dāng)代視角弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,受到廣泛歡迎。作為公共文化產(chǎn)品,綜藝節(jié)目要在文化傳播、價(jià)值引導(dǎo)、公益服務(wù)等方面持續(xù)發(fā)力,筑牢文化之基,保持時(shí)代觸感,勾勒“從過(guò)去走向現(xiàn)在”的歷史脈絡(luò),讓傳統(tǒng)文化“從現(xiàn)在走向未來(lái)”。

  “詩(shī)文隨世運(yùn),無(wú)日不趨新?!本C藝節(jié)目的創(chuàng)作需要遵循兩條基準(zhǔn)線——?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化,按照時(shí)代的特點(diǎn)與要求,選擇大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的表現(xiàn)方法和傳播樣式,最大限度引起觀眾共情和藝術(shù)共鳴;創(chuàng)新性發(fā)展,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以拓展、延伸,讓厚重文化基因與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值和鳴,繼承精華,延伸內(nèi)涵。

  聚焦傳統(tǒng)文化,凝結(jié)文化自信之“魂”。無(wú)論文字、詩(shī)歌、舞蹈,還是古籍、文物、建筑,這些留存千百年的文化印記,為綜藝節(jié)目提供了充足的藝術(shù)養(yǎng)分。比如,《典籍里的中國(guó)》將戲劇美學(xué)與專家解讀融入創(chuàng)作,在傳承中華文脈方面進(jìn)行了創(chuàng)新表達(dá)。

  賦予青春氣息,塑造文化傳播之“形”。如何讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái),考驗(yàn)著綜藝節(jié)目“轉(zhuǎn)譯”的功力。有的節(jié)目實(shí)現(xiàn)場(chǎng)景還原、現(xiàn)場(chǎng)復(fù)刻,有的節(jié)目擁抱全息投影等新技術(shù),大眾化、年輕化、時(shí)尚化的傳播方式,極大提升了觀看、參與、體驗(yàn)、互動(dòng)的沉浸感。

  傳遞時(shí)代精神,抒寫(xiě)文化創(chuàng)造之“新”。以益智類(lèi)節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》第四季為例,節(jié)目不僅有典籍故事,還刻畫(huà)出孟子善辯的鮮明特點(diǎn),營(yíng)造代入感;不僅引用經(jīng)典,還闡釋為人處世的道理,體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。當(dāng)代語(yǔ)境講述,內(nèi)容聯(lián)通古今,讓節(jié)目妙趣橫生,潤(rùn)物無(wú)聲地傳遞經(jīng)典的力量。

  習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基?!睍r(shí)代浪潮奔涌不息,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展“正在進(jìn)行時(shí)”。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,謳歌時(shí)代風(fēng)貌,講好中國(guó)故事,對(duì)我們文藝工作者來(lái)說(shuō),可謂時(shí)不我待、責(zé)無(wú)旁貸,理應(yīng)新作為,發(fā)出最強(qiáng)音。(張騰之)


文章來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
責(zé)任編輯:徐亞旻
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