《長津湖》：悲歌慷慨、氣韻沉雄的戰(zhàn)爭巨制

　　影片《長津湖》把觀眾的記憶帶回到70多年前那場戰(zhàn)爭實(shí)力呈非對稱態(tài)勢但又最終以弱勝強(qiáng)的血戰(zhàn)歲月，敘述國家領(lǐng)袖和浙江普通伍姓家庭送子入朝參戰(zhàn)，志愿軍指戰(zhàn)員以大無畏英雄主義氣概，艱苦卓絕地贏得長津湖戰(zhàn)役勝利的故事。

　　作為一部超大規(guī)模巨制，該片堪稱在抗美援朝題材戰(zhàn)爭片系列中取得新的影像美學(xué)突破的一部重要力作，也是迄今為止國產(chǎn)戰(zhàn)爭大片中一部突破性作品。這部電影一個最突出的影像美學(xué)建樹在于營造出場面恢宏而層次分明、富于視聽震撼效應(yīng)的全景式戰(zhàn)爭奇觀。它雖然以我方為主視角展開敘述，但也引入了敵方視角，不僅刻畫出我方國家領(lǐng)導(dǎo)人、指揮員和士兵的狀況，而且適當(dāng)選擇敵方指揮員和士兵的狀況加以展示，還將前方與后方、主戰(zhàn)場與次戰(zhàn)場等融為一體，既可見到敵我雙方指戰(zhàn)員的群像，又展現(xiàn)出敵我雙方運(yùn)籌戰(zhàn)爭的后方領(lǐng)導(dǎo)人的群像，從而以全景式、多維度及精準(zhǔn)細(xì)節(jié)刻畫等影像構(gòu)造手段，生動逼真地再現(xiàn)長津湖戰(zhàn)役的宏闊有序景觀。

　　該片的另一顯著創(chuàng)新點(diǎn)在于，以雙重視角分別敘述毛澤東和浙江鄉(xiāng)村伍姓家庭送子入朝參戰(zhàn)的經(jīng)過，形象地回答了打贏這場戰(zhàn)爭的動力源問題。具體說，一邊敘述毛澤東在中南海懇請彭德懷同意毛岸英入朝參戰(zhàn)，另一邊敘述中國浙江普通伍姓農(nóng)家在長子伍百里犧牲后又送二兒子伍千里歸隊(duì)，而其三兒子伍萬里也私自前往其兄所在部隊(duì)參軍。這樣的雙重視角設(shè)計(jì)，讓中南海的中式庭院與浙江鄉(xiāng)村秀美山水之間密切串聯(lián)起來，共同組合成為新中國從領(lǐng)袖到民眾同仇敵愾、共御強(qiáng)敵的鋼鐵意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　該片的一個重要的影像建樹在于，塑造出我軍一組性格鮮明、豪氣沖天的英雄群像。作為全片主角型人物的伍家兩兄弟，連長伍千里長相英武，膽大心細(xì)，行事干練果斷，戰(zhàn)場指揮有方，可謂智勇雙全的戰(zhàn)地指揮員形象。其弟伍萬里起初具有強(qiáng)烈的野性和叛逆性格，但立志像兄長那樣舍己為國，擅自離家投軍，在連隊(duì)眾人合力幫扶下迅速成長為英勇無畏的戰(zhàn)士，其絕活之一就是以精準(zhǔn)的投彈技藝奮勇殺敵。雷睢生是普通老兵的代表，以我軍光輝傳統(tǒng)的傳承者身份，給予伍萬里以有力的指點(diǎn)和幫助……此外，影片注意呈現(xiàn)“特級英雄”楊根思抱起炸藥包沖向敵群、與敵同歸于盡的英姿，還透過狼狽撤退的美軍視角及其向志愿軍戰(zhàn)士遺體致敬的場面，刻畫出長津湖戰(zhàn)役中如冰雕一般巋然屹立在阻擊崗位上的整連戰(zhàn)士的英雄群像。

　　為了突出英雄形象的魅力，該片注意營造相關(guān)感人細(xì)節(jié)。例如，伍萬里初次參戰(zhàn)就冒死沖向最前線，其每次奮不顧身的戰(zhàn)場奔跑都牽動其兄和老戰(zhàn)士們的關(guān)切之心;梅生在激烈戰(zhàn)斗后返回戰(zhàn)場去撿起殘破的女兒照片，體現(xiàn)其愛家、愛女兒的柔情一面;亂石灘上敵機(jī)轟炸后戰(zhàn)士們的斑斑血跡，凸顯戰(zhàn)爭的殘酷性……這些人物形象及其相應(yīng)的細(xì)節(jié)刻畫，都突出了戰(zhàn)役的艱苦卓絕和我軍士兵的英雄主義精神。這樣一群人物共同構(gòu)成新中國成立之初已然站起來并團(tuán)結(jié)如一人的中國人民集體精神氣象。

　　影片的影像系統(tǒng)之所以能夠產(chǎn)生新穎而感人的效果，是由于它獨(dú)特的影像風(fēng)格。該片將悲壯激昂的情懷和沉穩(wěn)雄健的氣韻交融為一體，時而低沉悲壯、時而慷慨激昂地述說著長津湖戰(zhàn)役中人民英烈們可歌可泣的英雄傳奇。影片生動感人地回答了縈繞于當(dāng)代中國觀眾腦海間的一個基本疑問：中國人民志愿軍以如此簡陋的裝備及后勤補(bǔ)給，為什么依然能夠打贏擁有世界一流裝備和后勤補(bǔ)給并幾乎完全掌握制空權(quán)的不可一世的美軍?影片以上述影像作了有力的回答：打贏這場非對稱戰(zhàn)爭的秘訣就是，新中國從領(lǐng)袖到民眾的同仇敵愾之心和大無畏英雄主義精神。同時，這樣一個感人肺腑的戰(zhàn)爭傳奇在當(dāng)前被重新敘述，顯然有著不可回避的當(dāng)代性。

　　(作者：王一川，系北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心教授、北京文藝評論家協(xié)會主席)

來源：光明日報