行在隴上 情牽兩岸——“絲路風(fēng)采 如意甘肅”海峽兩岸記者聯(lián)合采訪活動側(cè)記

新華社蘭州7月25日電 題：行在隴上 情牽兩岸——“絲路風(fēng)采 如意甘肅”海峽兩岸記者聯(lián)合采訪活動側(cè)記

新華社記者 黃揚(yáng)

盛夏七月，來自兩岸及香港23家媒體的43名記者相聚甘肅，在16日至24日間，一路行經(jīng)蘭州、武威、金昌、張掖、酒泉等地，進(jìn)行為期約一周的“絲路風(fēng)采 如意甘肅”海峽兩岸記者聯(lián)合采訪活動。

采訪團(tuán)團(tuán)長、國臺辦新聞局副局長陳斌華表示，甘肅省在很多臺灣同胞心目中，是歷史、文化和詩歌中的中國。記者們生動、鮮活的報道，能讓臺灣同胞從歷史的甘肅走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的甘肅，從一個側(cè)面了解發(fā)展進(jìn)步、豐富全面的新時代大陸，從而為兩岸關(guān)系和平發(fā)展積蓄更多正能量。

在這場千里之行中，兩岸媒體用腳步丈量大美甘肅，以報道記錄活力甘肅，共同繪就情牽兩岸的“絲路連線”。

共賞生態(tài)風(fēng)光 回味千年詩情

甘肅山丹馬場風(fēng)光(7月19日攝)。新華社記者 黃揚(yáng) 攝

祁連山北，山丹馬場，綠草如海，畜群如云。

這里是世界上最悠久的軍馬場之一，最早可追溯到兩千多年前的西漢時期。如今，這里已成為甘肅張掖生態(tài)旅游的一張新名片。

馬場職工劉國年騎著愛馬“果果”，馳騁于藍(lán)天綠地間。牧馬數(shù)十載的他，親歷了近十年間祁連山生態(tài)變化：“山綠了、水更清了。”

在甘肅山丹馬場上，來自臺灣的新媒體人林惟綱舉起手機(jī)，與風(fēng)姿各異的駿馬合影留念(7月19日攝)。新華社記者 黃揚(yáng) 攝

“好幸運(yùn)!能夠來到這里，見到這么美麗的草原和駿馬!”來自臺灣的新媒體人林惟綱舉起手機(jī)，與風(fēng)姿各異的駿馬合影留念。

《臺灣導(dǎo)報》記者蔡淑娟漫步茵茵綠草之上，沉醉于塞上美麗風(fēng)光。

蔡淑娟感嘆，曾在教科書里讀到過“天蒼蒼，野茫?！薄半x離原上草”“祁連山下好牧場”，此前遺憾未曾得見，如今終于得償所愿。

記錄西部發(fā)展 見證時代新變

隴中之地曾被打上“苦瘠甲于天下”的貧苦印記，而如今，這里憑借現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展，蛻變?yōu)楣瞎h香的沃土。

位于戈壁灘上的民樂工業(yè)園內(nèi)，占地20萬平方米的智能大棚赫然矗立。

甘肅民樂工業(yè)園內(nèi)的智能大棚(7月19日攝)。新華社記者 黃揚(yáng) 攝

棚頂之下的玻璃溫室，濃縮了荷蘭、以色列等多個國家和地區(qū)的先進(jìn)技術(shù)和資源，使原本產(chǎn)自異國的優(yōu)質(zhì)串番茄在河西走廊上生根發(fā)芽、茁壯成長。

這種番茄擁有整齊成串的獨(dú)特造型，而且口味清爽，目前已通過電商平臺等渠道銷往大陸各地。

“紅紅火火”的串番茄農(nóng)業(yè)，讓臺灣《中國時報》記者藍(lán)孝威頗感興趣。

“這個項(xiàng)目利用戈壁荒灘生產(chǎn)果蔬，不占用耕地資源，讓人驚嘆之余，也感受到大陸農(nóng)業(yè)技術(shù)的快速發(fā)展?！彼{(lán)孝威說，希望兩岸在改良農(nóng)業(yè)領(lǐng)域有更多交流合作機(jī)會。

甘肅敦煌光電產(chǎn)業(yè)園內(nèi)用于光熱發(fā)電的定日鏡(7月23日攝)。新華社記者 黃揚(yáng) 攝

在金昌，智能化環(huán)境正改善“鎳都”礦工的勞動條件;在敦煌光電產(chǎn)業(yè)園，萬余面定日鏡圍成同心圓，以創(chuàng)新形式實(shí)踐“用光發(fā)電”……一路走來，兩岸記者親身感受河西走廊里的新發(fā)展、新科技。

臺灣東森新媒體ETtoday副董事長馬詠睿說，在河西走廊我們看到了大陸在農(nóng)業(yè)、電力、礦業(yè)發(fā)展取得的成績，感受到了大陸建設(shè)大西北的堅(jiān)定決心，“相信在新的歷史時期，河西走廊將發(fā)揮更重大的價值”。

親臨歷史古跡 感受兩岸同心

“讓更多人看到敦煌藝術(shù)，這是我的愿望?！倍鼗脱芯吭狐h委書記趙聲良說，“我們與臺灣合作多年，和很多學(xué)者都是老朋友?！?/p>

據(jù)趙聲良介紹，敦煌研究院曾在臺灣舉辦多次展覽，并與臺灣學(xué)界在敦煌數(shù)字化修復(fù)等多個領(lǐng)域開展交流合作。

采訪團(tuán)中，不少臺灣記者心中懷揣相似的愿景。走入敦煌莫高窟前，臺灣東森新媒體ETtoday記者蔡儀潔對敦煌藝術(shù)認(rèn)真做了功課。

“其實(shí)，敦煌的壁畫不是那么神秘、難懂。”蔡儀潔將敦煌壁畫類比為古人向百姓傳播佛教的“連載漫畫”，“希望通過我的影片，能讓更多臺灣民眾對敦煌藝術(shù)感興趣”。

銅奔馬造型的“小綠馬”玩偶、繪有天梯山石窟壁畫的絲巾、肅北蒙古族民眾贈予的哈達(dá)……離開甘肅時，臺灣記者們的行李中，滿載他們對絲路文化的喜愛與留戀。

對臺灣中視記者嚴(yán)珮瑜而言，一份帶著濃濃鄉(xiāng)情的“關(guān)照”，令她倍加珍惜?！瓣P(guān)照”上寫著：“嚴(yán)珮瑜系艋镕人氏，經(jīng)天下第一雄關(guān)嘉峪關(guān)前往西域……”

“艋镕”，正是臺北的古稱?！拔抑巴耆恢?”嚴(yán)珮瑜難掩內(nèi)心的驚喜。

游客在嘉峪關(guān)關(guān)城游覽(7月21日攝)。新華社記者 黃揚(yáng) 攝

“臺南舊稱‘承天府’，金門島曾叫‘浯州’……”在嘉峪關(guān)為游客頒發(fā)“關(guān)照”的“關(guān)長”李森說，這里接待過數(shù)不清的臺灣游客，久而久之，寶島臺灣的古地名也逐一記在了他的心里。

歷史上，作為明長城最西端關(guān)口，來往行人通過嘉峪關(guān)，守關(guān)官員會檢驗(yàn)身份，并頒發(fā)通行憑證。

當(dāng)?shù)厝苏f，不論遠(yuǎn)行至何方，都會留下家鄉(xiāng)的印記，這便是“關(guān)照”的意義。