大有秋美好生活發(fā)布會盛大開幕，共譜這個時代的詩意棲居

4月28日,大有秋聯合吳曉波頻道舉辦的“大有秋美好生活發(fā)布會”于無錫市拈花灣圓滿落幕。眾多文化名人與行業(yè)大咖受邀出席,分享了他們對這個時代的觀察、對美好生活的理解。

一代人有一代人的生活解決方案

其實,每本書,每個產品,每個空間的誕生,都源自人們對時代的思考,對自我的感知和對生命的追求。坐落在太湖之濱的大有秋,也同樣如此。

在經濟K型復蘇,焦慮如影隨形的當下,人們越發(fā)覺得生活和工作難以平衡。財富的增長,同時也帶來了身體和心靈的疲憊。這些問題無法在鋼鐵叢林般的都市得到解決,于是人們開始期待期待詩和遠方,期待一些關于美好生活的可能性。

這個“因”,結出了名為大有秋的“果”——一套符合“全時、全齡、全周期”、涵蓋“心靈調養(yǎng)、生命保養(yǎng)、生活康養(yǎng)”的“三全三養(yǎng)”大健康旅居美好生活創(chuàng)新型項目。

一種滿足三代人需求的生活方式

大有秋承載的是對“當代人詩意棲居”的期許。那么,為什么是大有秋?如何打造大有秋?在大有秋美好生活發(fā)布會的下午場,嘉賓們各抒己見。

作為發(fā)布會的開場嘉賓,財經作家吳曉波分享了他與靈山文化旅游集團之間的“緣分“。并從一個向往美好生活的個體,一個作家和商業(yè)觀察者的角度,對“大有秋”的定位作出了解讀。他認為每個東方人本質上都是群居動物,需要尋找到一個新的空間,在這里感受到歷史的溫情,同時享受到最好的現代生活。

大有秋的締造者、無錫靈山文化旅游集團戰(zhàn)略規(guī)劃委員會主席、宜興大拈花灣文化旅游投資發(fā)展有限公司董事長吳國平在主題演講《匠心、發(fā)心、放心——我的大有秋之夢》中為我們展示了更全面的大有秋——

吳國平先生分享自己早年工作經歷,匠心是他職業(yè)伊始便建立的習慣,也是人生軌跡中的重要信條。從江南名不見經傳的一座小山丘,建成中國佛教新勝地靈山勝境,從太湖邊的小漁村建成中國心靈度假目的地拈花灣……吳國平懷著這份匠心一路走來。時隔四十多年后,吳國平回到了無錫宜興周鐵老家落子大有秋,這也是一次匠心的承諾。

吳國平在分享中提出,我國老年人即將突破3億,我們需要面對中國90%老人需要居家養(yǎng)老的普遍現狀。希望通過大有秋打造“三全三養(yǎng)”的心靈棲居場所,做一個讓父母頤養(yǎng)天年的家,一個讓自己年老時有依靠的家,一個讓兒孫快樂的家,這三個家是吳國平對大有秋的定位,亦是一種發(fā)心。

最后是放心,吳國平提出了一個“1316計劃”,即一個園:大小拈花灣,一湖兩岸,一體化運營;三個區(qū):以心靈調養(yǎng)為特色的人文景區(qū),以生命保養(yǎng)為核心的健康產業(yè)園區(qū),以生活康養(yǎng)為全面賦能的活力社區(qū);十六個“有”代表著美好生活的完整保障體系。

綠城集團創(chuàng)始人、藍城集團董事長宋衛(wèi)平在演講中分享了他生活中的美好點滴與感悟,并認可了大有秋的價值——不是一套房子,而是三代人的生活問題解決方案。

阿那亞研學院院長李國平認為人們逃離大城市是在逃離大城市的弊端,并不是逃離大城市本身,他說道:“我們不是要做城市的反義詞,而是要做城市弊端的反義詞。”

對談環(huán)節(jié)《詩酒趁年華:在大有秋一起夢游》中,嘉賓們各自分享了理想中活力社區(qū)的樣子,并聚焦大有秋的配套設施、景觀設計和建筑等,從參與者的視角探討如何讓社區(qū)更有吸引力。

另外,參與大有秋設計的四位設計大師何峻、陸嶸、賀珉以及彭鋒,從設計建造角度共話大有秋的“靈”與“肉”,“魂”與“形”。

一起去創(chuàng)造美好生活的無限可能

何謂美好生活?不論在任何一個時代,美好都是一種主觀的感受,人們對它的詮釋不一而足——遠方、詩意、自由……

在本次發(fā)布會的晚間場“大有秋美好生活論壇”中,嘉賓們從詩意棲居出發(fā),各自闡述了他們心中對美好生活的期許。

復旦大學歷史系教授錢文忠分享了他對詩意棲居的定義:“詩意的棲居,這是我們生活的目的,也是我們最終的追求?！?/p>

著名文化學者、暨南大學教授&博士生導師費勇用一個“閑”字闡述了他的生活主張:“越忙碌,越要作個閒人。”

而在晚間對談環(huán)節(jié)中,嘉賓們各自闡述了他們心中的“必要和非必要以及歸途概念”,對談的最后,方錦龍總結道:“不管是必要還是非必要,有美感就好,開心好玩就行。不管歸途在什么地方,心在就行?！?/p>

伴隨古樂聲聲,本次發(fā)布會圓滿落下帷幕。誠然,對于大有秋而言,未來有著千萬種可能性,但詩意與美好,是其不變的主旋律。

期待未來,在大有秋,讓詩意與生活相融,讓美好與美好相遇。

來源：千龍網