琺瑯彩酒：以彩為名，當藝術(shù)與文化纏繞舌尖

導(dǎo)讀：“神禹安能知此味，杜康遍地有兒孫?！本莆幕梢哉f是很多中國人骨子里不能割舍的一種特質(zhì)，愛的不盡是酒桌前熙熙攘攘的人群，也不盡是辛香入喉升起的一抹溫熱，而是酒里滿滿的生活氣。

千百年來，中國誕生了無數(shù)酒的種類，酒的品牌。有的湮沒于歷史長河，有的仍在影響現(xiàn)代文化生活。過去，大多數(shù)人在意的往往只是酒的形和質(zhì)，而能真正像李白這種在酒中尋得藝術(shù)之美者恰是鳳毛麟角。而在今天當文化自信在整個社會孕育，新一代的年輕人所引領(lǐng)的國風文化乘勢而起，有了超脫于傳統(tǒng)酒類的追求?，m瑯彩酒的出現(xiàn)，讓追求酒之“彩”成為新的社會風尚。

彩是人類視覺感官的一種反應(yīng)，更是人類所有藝術(shù)的起源。琺瑯彩。本身作為一種傳統(tǒng)瓷器工藝，傳承了中華民族藝術(shù)創(chuàng)造力。而琺瑯彩本身在制作的過程中，需要加工者對于圖案色彩的搭配有著更高的標準，更豐富的經(jīng)驗。這也就意味著琺瑯彩酒，從外形的創(chuàng)造過程中就已經(jīng)以一種高度的藝術(shù)呈現(xiàn)塑造酒類精品，纏枝蓮紋、龍紋金雕的設(shè)計賦予外形更加突出的國風美感。

在品酒師們看來，而琺瑯彩酒的彩，并不僅僅局限于外形。更多的是其本身品質(zhì)的出彩，其綿柔口感的出彩，以及醬香雅韻的出彩。醬香型白酒從制作工藝來說，是各類白酒中最為繁復(fù)的，而工藝的考究所創(chuàng)造出來的是原汁原味的古風古韻。這也與品牌所要表達的國風尊享文化形成了高度共鳴。

哪怕不是從專業(yè)角度出發(fā)，僅僅是從一般消費者的角度來看，琺瑯彩酒本身的競爭力也是十分充足的。其酒質(zhì)本身傳承于經(jīng)典醬香技藝，高度還原了這一古法釀造的精髓所在。

以上這些特點賦予了琺瑯彩酒作為禮物本身的高端屬性，以及作為國風酒業(yè)品牌對傳統(tǒng)文化愛好者，尤其是年輕高凈值群體的巨大吸引力。在白酒高端投資屬性進一步被開發(fā)的今天，滿足市場對于尊享白酒的需求，是琺瑯彩酒品牌一路發(fā)展的重要依托。

文化，是復(fù)雜的社會意識集合。而且酒文化作為傳統(tǒng)文化中不可剝離部分，本身并非很多通俗社會觀點所認為的弊病叢生，而本身就是源遠流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分。在新國風的堅持下，其不僅承載著深厚的人文底蘊，也為當下的商業(yè)發(fā)展提供了取之不竭的靈感和資源。琺瑯彩酒，以彩為名，引領(lǐng)著新國風白酒時代的到來。

來源：海外網(wǎng)