電視劇《警察榮譽》熱播 基層社會治理的中國故事

　　最近，38集電視劇《警察榮譽》正在央視八套和愛奇藝同步播出。作為一部講述基層民警瑣碎故事的警察劇，《警察榮譽》不僅意外“通吃”了老、中、少不同年齡段觀眾，還將很多“多年不追劇”的人拉回?zé)善痢２コ銎陂g，該劇占據(jù)后黃金時段全部頻道電視劇排名榜首，在愛奇藝等多個電視劇熱播榜蟬聯(lián)冠軍，“平安北京”等微博也為其點贊。

　　隨著劇情展開，圍繞《警察榮譽》的討論，已經(jīng)超越尋常的文藝作品范疇，涉及到社會治理的方方面面。如何用中國道理辦好中國的事情?如何以中國風(fēng)格講好中國故事?記者專訪了《警察榮譽》編劇趙冬苓、導(dǎo)演丁黑。

　　《警察榮譽》來源于我們身邊熱氣騰騰的生活

　　記者：什么因素促使您創(chuàng)作《警察榮譽》這樣一部作品?

　　趙冬苓：公安題材的作品大多是寫警察如何破大案除大惡。我在創(chuàng)作中接觸到許多基層民警，他們就像劇中的趙繼偉一樣，默默干了許多事，卻不一定被大家所看見。但對于警察這個職業(yè)來說，他們最大量的日常，其實就是基層派出所瑣細(xì)、紛亂的工作，化解矛盾、保一方平安。社會的平安運行，百姓的安居樂業(yè)，也得益于這些默默無聞工作在一線的警察。創(chuàng)作一部反映基層派出所普通警察工作生活影視劇的想法就是這樣明晰起來的。

　　為了寫好這部作品，我?guī)е鴰讉€年輕人采訪了濟(jì)南五個派出所和一個刑警隊，采訪了幾十位一線警察，幾個年輕人還跟著警察值了幾個大夜班。寫入劇里的案件大大小小幾十件，幾乎每一件都是我們從生活中“撿”來的。比如，濟(jì)南十六里河派出所一位老警察分享的讓報案人留血樣引發(fā)沖突的故事，就是警員夏潔給吳大夫道歉的劇情。我們還在濟(jì)南龍洞派出所見到了一位破案“狂魔”，一位快五十歲的輔警，一個月掙兩三千元，住集體宿舍，一門心思整天就想著破案。一次偶遇一個身上有奇怪傷口的人，他順手破獲了一個專門盜竊工地物件的犯罪團(tuán)伙。這就是劇中張志杰縝密破案的原型。

　　如果說《警察榮譽》有原型或來源的話，那就是我們身邊熱氣騰騰的生活。把這種充滿煙火氣的真實生活搬上熒屏，我相信觀眾會喜歡，這是我們從來沒有動搖過的信念。從我們的文學(xué)傳統(tǒng)和電視劇播出的歷史，都可以看到這一點。

　　丁黑：《警察榮譽》不同于以往常見的警匪劇，沒有明確的警匪對立以及偵辦大案要案等元素，這部劇可以說是“非典型”的警察劇。在劇集里，盡管角色們都有警察身份，但他們關(guān)注的矛盾、關(guān)注的人物關(guān)系，與硬核的警匪劇不同，是以日常的生活形態(tài)出現(xiàn)的，呈現(xiàn)的是他們工作生活的日常瑣碎?，F(xiàn)在的觀賞空間能給這樣的戲留有一席之地，我覺得特別高興。

　　不少人認(rèn)為《警察榮譽》拍出了“煙火氣”，“煙火氣”根本還是來自于真實的生活。劇本聚焦的基層民警群體，存在于我們每個人的日常生活之中，他們就是我們身邊一個個活生生的人，工作內(nèi)容也存在于我們每個人的日常生活中，因而觀眾會覺得充滿“煙火氣”。此外，我們在劇中搭建了一個派出所，包括主樓、副樓、操場等各種設(shè)施，還有街道上的飯館、理發(fā)店、照相館、居民住宅等，這種畫面場景非常生活化，對體現(xiàn)“煙火氣”起了非常大的作用。

　　同樣是去采訪采風(fēng)，有人能淘到寶，有人就淘不回來。為什么?這和創(chuàng)作者的姿態(tài)、眼光、生活閱歷以及對待生活的態(tài)度有關(guān)

　　記者：《警察榮譽》從四位年輕警察的入職展開，每個年輕人都代表一種類型。人物設(shè)計上有什么考慮?

　　趙冬苓：怎么把大量的瑣碎故事串起來，我們想到了警察的成長，于是設(shè)計了四個年輕的警察。最早定下來的是李大為，他性格開朗，聰明淘氣，很像現(xiàn)在的年輕人。趙繼偉展現(xiàn)的是一個農(nóng)村孩子到城市當(dāng)警察的故事，警察隊伍里有很多都是這種類型。警察隊伍里有一個特殊群體——烈士子女，他們甚至直接繼承了父母的警號，由于種種原因他們的壓力反倒會更大，于是就有了夏潔的形象。楊樹的形象我們想了好久，最后才確定這樣一個被重點培養(yǎng)、下來鍛煉一年的人物。

　　丁黑：劇中塑造的四個新人都有各自的特點，他們每一個人都是活生生的人，也有自己的性格特征，有自己的抱負(fù)和志向。本質(zhì)上他們身上都有一個共同的特點，就是對警察職業(yè)的執(zhí)著，對警察榮譽的認(rèn)同。

　　在角色塑造上，這與其叫“突破”不如叫“回歸”，一種對現(xiàn)實的“回歸”，對人性的“回歸”。創(chuàng)作的本體就是追求人物不扁平化、不概念化、不簡單化。這個劇的角色塑造極其真實，因為真實必然就是豐富的，豐富的必然就是復(fù)雜的，有優(yōu)點也有缺點，不是簡單的好與壞。這種人物塑造實際是對生活的一種回歸。因為我們身邊的警察，每一個都是普普通通的個體，有著普通人的七情六欲，但他們在整體上都知道自己的職責(zé)與使命，并且都在努力推動著基層治理向好的方向發(fā)展。

　　記者：作為創(chuàng)作者，能夠讓觀眾在追劇之后，留下幾個記得住的人物，這是莫大的收獲?！毒鞓s譽》在這方面做得很有特色?？煞裾?wù)勀谌宋锼茉焐系捏w會?

　　趙冬苓：同樣是去采訪采風(fēng)，有人能淘到寶，有人就淘不回來。為什么?這和創(chuàng)作者的姿態(tài)、眼光、生活閱歷以及對待生活的態(tài)度有關(guān)。比如劇里我特別喜歡的一個人物曹建軍，一開始是個警察英雄，出去辦案辦得很漂亮。緊接著寫了他的缺點：他不光搶同事的功，還搶徒弟的功，出了紕漏都推給別人。生活里碰到這樣的人會很討厭。如果說我們不是以一種比較通達(dá)的眼光去看待一些事情，那么曹建軍就會被當(dāng)成一個小人。但是我們從搶功開始，去發(fā)掘背后的原因，用悲憫的目光去看待他，最后寫出了那么生動的人物形象。他后續(xù)還會遭遇很坎坷的事情，最后大家看完了心情會非常復(fù)雜。

　　你怎么去看待人性的弱點，這就是在考驗創(chuàng)作者的眼光和水平。如果我們沒有這樣一種眼光，沒有這么一種悲天憫人的情懷，沒有這樣一種對人性以比較通透的同情式的理解的眼光去審視，那么人物的審美價值很可能就會大打折扣。

　　中華文化是責(zé)任文化，“政府”歷來是廣義的，承擔(dān)著無限責(zé)任，中國的社會治理，對老百姓的呼聲是極度關(guān)注的，是“民有所呼，我有所應(yīng)”

　　記者：有評價稱《警察榮譽》應(yīng)該叫“派出所那點事兒”，它揭示了基層社會治理面臨的真實狀況，可否談?wù)勀睦斫狻?/p>

　　趙冬苓：基層警察主要面對三大問題：一是警力少、任務(wù)重;二是有大量無效警情，對派出所的要求是“有警必接”，很多不歸你管的事也必須管;三是信訪壓力，如果你的處理我不滿意，我就打12345投訴你。這些在劇里有充分表達(dá)和體現(xiàn)。

　　為什么會形成這種現(xiàn)象?一方面，我們國家正處在一個歷史轉(zhuǎn)型期，大量農(nóng)民轉(zhuǎn)化為城市居民。剛進(jìn)城的新居民還帶著熟人社會處理問題的習(xí)慣，在他們成為城市新居民的轉(zhuǎn)變過程中必然會產(chǎn)生沖突。另一方面，中華文化是責(zé)任文化，“政府”歷來是廣義的，承擔(dān)著無限責(zé)任，中國的社會治理，對老百姓的呼聲是極度關(guān)注的，所謂“民有所呼，我有所應(yīng)”。所以老百姓大事小事都得找政府，在這部劇里頭就是“有困難，找警察”。

　　丁黑：劇中八里河派出所所處的環(huán)境復(fù)雜，其實這個環(huán)境是一個縮影。我們國家發(fā)展太快，各種各樣的因素都在交互成長，由于這樣的復(fù)雜性產(chǎn)生了各種各樣的問題。

　　派出所是一個能看盡人間百態(tài)的基層部門。他們更多時候遇到的都是雞毛蒜皮的小事和各種各樣的民事糾紛，用老話說就是人民內(nèi)部矛盾。當(dāng)遇到犯罪等性質(zhì)很容易界定的事情，那么警察處理起來也是非常堅決的。但日常生活中，絕大多數(shù)的事情，它的性質(zhì)并不是那么容易界定，處理起來很復(fù)雜，也很考驗基層治理的智慧。既不能像劇里李大為那樣動不動就想拘留，也不能像趙繼偉開始那樣事情太小就推脫不去處理。我們的民警等基層工作者，在實際工作中就探索運用了一種符合中國國情的辦法，那就是調(diào)解。

　　正如劇中的所長王守一常說的那樣，我們是與環(huán)境在一塊成長。由于社會發(fā)展的不均衡，這類基層矛盾的事情非常多，我們也是在社會發(fā)展過程中學(xué)習(xí)如何開展基層治理的。解決人民內(nèi)部矛盾的問題要有耐心、要有政策性、要有悲憫之心，最好的辦法就是調(diào)解。調(diào)解看似很容易，背后卻包含了大量的工作和辛勞。我們希望通過這部劇的展示，讓大家看到這種調(diào)解工作的不容易，也希望大家在日常生活中，常心懷善意和理解，那么我們可能需要調(diào)解的事情就會越來越少，大家的相處可能就會越來越和睦。

　　記者：您曾說，《警察榮譽》“不偽飾，不矮化，不溢美，提出真問題，面對真現(xiàn)實”。在您看來，《警察榮譽》提出了怎樣的真問題?

　　趙冬苓：我一直在關(guān)注隨劇情推進(jìn)所引發(fā)的討論：對那些不講理的民眾，警察是不是在和稀泥?為什么法律有時拿那些地痞無賴沒有辦法?明明警察沒有錯，為什么還要去道歉?

　　我們設(shè)計的八里河派出所位于城鄉(xiāng)結(jié)合部，轄區(qū)里有大量從農(nóng)村轉(zhuǎn)化來的城市居民。這種居民成分的構(gòu)成是有某種隱喻意義的：過去的農(nóng)村生活和城市生活代表了兩種不同的生活方式，這兩種情境下處理問題的邏輯是不一樣的。比如孫大爺遛狗不牽繩引發(fā)的案件，為什么孫大爺一家遇事那么多人幫忙?因為他們過去是一個村的，這是熟人社會處理問題的方式。

　　在現(xiàn)實生活中，警察位于處理社會矛盾的第一線，他們碰到的許多問題處于情與法的模糊地帶，這個分寸考校著執(zhí)法者的執(zhí)法水平。

　　“楓橋經(jīng)驗”就是現(xiàn)在基層民警工作學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。八里河派出所的全體干警都是在踐行著這個經(jīng)驗，努力抓早抓小

　　記者：劇里一直提到“楓橋經(jīng)驗”，即“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決，實現(xiàn)捕人少、治安好”。可否結(jié)合該劇談?wù)剬τ弥袊览磙k中國的事的理解?

　　丁黑：強(qiáng)調(diào)真實是這部劇的一個重要特征，而現(xiàn)實中，“楓橋經(jīng)驗”就是現(xiàn)在基層民警工作學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。八里河派出所的全體干警都是在踐行著這個經(jīng)驗，努力抓早抓小，在小問題還沒有發(fā)展成大矛盾的時候，就努力把問題給解決掉。另外，在解決糾紛的時候，在法律不能明確界定、或者說在法律界定的過程過于復(fù)雜的時候，也要不斷地讓大家知道法律的要求是什么。

　　趙冬苓：我們常常講“中國特色”，有時候似乎不好理解，但如果我們對中國的問題研究得比較深，對中國社會、中國傳統(tǒng)了解得比較透，就明白這不是一句空話。在處理一些問題的時候，可能經(jīng)常不得不做出妥協(xié)。社會就是在這種反復(fù)拉扯中不斷進(jìn)步的。

　　中國傳統(tǒng)文化講究和為貴，其中就包含了溝通、妥協(xié)、各讓一步、以及盡可能把矛盾化解于最小的種種智慧。如果只看到妥協(xié)和忍讓，看不到在這過程中社會的進(jìn)步，那是一葉障目。但如果只希望看到正義的實現(xiàn)而不希望其中存在著任何的妥協(xié)與綜合考量，那也是不切實際的。

　　任何進(jìn)步都是艱難的，王守一們在這其中做著身體力行的探索，無論分寸把握得怎樣，都值得我們尊敬。對于基層派出所干警來說，他們的榮譽感可能不是破大案除大惡，而是通過自己日復(fù)一日年復(fù)一年的工作，維持一方安寧，保護(hù)一方平安，讓人民群眾的平安指數(shù)和幸福指數(shù)有所提高。這就是本劇的題目：警察榮譽。 （中國紀(jì)檢監(jiān)察報）