進(jìn)博會(huì)上的非遺｜這些手藝讓世界看見中國美

云南茶技藝　受訪人供圖

　　中新網(wǎng)上海11月10日電 (李秋瑩)在第四屆中國國際進(jìn)口博覽會(huì)上，不僅有各大國際企業(yè)帶來的新品首發(fā)，還有各類人文交流活動(dòng)，在進(jìn)博會(huì)你不僅能看到全球的高端科技，更能欣賞到來自全國各地的非遺技藝，一起來看看都有哪些非遺技藝代表你的家鄉(xiāng)出戰(zhàn)～

山東非遺技藝 李秋瑩 攝

　　南京云錦：寸錦寸金

　　走進(jìn)江蘇展廳的人，第一眼都會(huì)注意到一副大型的云錦作品《經(jīng)緯千秋》，作品上織有梅蘭竹菊和十二星宿等圖案，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和吉祥和諧寓意。走近作品，對(duì)面的場(chǎng)景又透過薄紗清晰地映照出來，中式留白的美感不言而喻。

　　這幅作品所采用的工藝叫做妝花紗，工作人員介紹，在南京云錦的眾多織造技藝當(dāng)中，妝花紗織造是工藝復(fù)雜程度的巔峰。在薄如蟬翼的紗面上進(jìn)行“挖花盤枝”“妝金敷彩”等云錦織造工藝，而因紗面過于輕薄，直至目前仍只能以匠人在云錦大花樓木織機(jī)上手工織造。

《經(jīng)緯千秋》 李秋瑩 攝

　　而現(xiàn)場(chǎng)的這幅《經(jīng)緯千秋》，整體織造尺幅是當(dāng)時(shí)作品之最，每幅各長330cm，寬79cm，并突破以往傳統(tǒng)云錦二方連續(xù)或四方連續(xù)紋樣的印象，是將南京云錦織造技藝重新詮釋的典范作品，重新定義了云錦妝花紗織造的極限與創(chuàng)作方式。

　　南京云錦是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，因絢麗多姿，美如天上云霞而得名，距今已有1580多年歷史。“錦”是古代絲織物中最高技術(shù)水平的代表，從紋樣設(shè)計(jì)到成品一共要經(jīng)過120多道工序，故而有“寸金寸錦”的說法。

跨界復(fù)刻的“明代孝端顯皇后吉服” 李秋瑩 攝

　　此番來進(jìn)博會(huì)，南京云錦研究所還帶來了一套跨界復(fù)刻的“明代孝端顯皇后吉服”。工作人員介紹，這件套服是云錦研究所與3D換裝手游“閃耀暖暖”聯(lián)名設(shè)計(jì)，其形制和版型參考自云錦博物館的一件珍貴館藏——明代孝端顯皇后的綠織金妝花通袖過肩龍柿蒂緞立領(lǐng)女夾衣，上面用料也非常精彩，用到了“真金白銀”織線和孔雀羽毛線，堪稱一件云錦“高定”。

　　工作人員介紹，“這次是云錦研究所第二次參加進(jìn)博會(huì)了，我們希望讓更多國外消費(fèi)者愛上云錦。它不僅是‘漢服界天花板’，更是名副其實(shí)的中國奢侈品，不遜于國外奢侈品大牌。通過進(jìn)博會(huì)這個(gè)中外交流合作的平臺(tái)，我們希望積極走出去，與國外企業(yè)和更多知名IP合作。”

瓷刻作品 李秋瑩 攝

　　揚(yáng)州香粉：古法制作百年傳承

　　“天下香粉，莫如揚(yáng)州?！苯K省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)謝馥春“香粉油”制作技藝代表性傳承人、江蘇謝馥春國妝股份有限公司副總經(jīng)理劉新介紹，謝馥春的香粉因形狀大小與鴨蛋相似，被稱為“鴨蛋粉”，張愛玲在她的小說中也多次提到它。

　　在進(jìn)博會(huì)，劉新也為觀眾準(zhǔn)備了古法鴨蛋粉制作技藝的現(xiàn)場(chǎng)表演，“我們是傳統(tǒng)手工制作，以鮮花熏染為例，按照時(shí)節(jié)采摘桂花、玫瑰、梔子等熏染而成，其中玫瑰花需要在清晨采摘帶有露水的花骨朵，熏染需要等待一天”。鮮花熏染只是第一步，據(jù)介紹，其主要工藝流程還有冰涎(麝)定香、先露后窨兩個(gè)階段。

　　劉新表示，謝馥春使用的是珍珠粉、谷物淀粉、雞蛋清等天然原料。用法上，鴨蛋粉類似于大家熟悉的散粉，以粉撲抓取，用于定妝。外包裝既有古典精美的漆器盒，也有環(huán)保的紙盒包裝，而漆器也是揚(yáng)州的“名片”，是地理標(biāo)志產(chǎn)品，漆器盒增加了謝馥春鴨蛋粉的文化內(nèi)涵?！霸谡箷?huì)上，我們還獲得了很多商機(jī)，不僅很多女性現(xiàn)場(chǎng)購買我們的香粉產(chǎn)品，還收到了很多合作加盟的請(qǐng)求?！?/p>

　　此外江蘇展臺(tái)還帶來了諸如揚(yáng)州漆器、東臺(tái)發(fā)繡、惠山泥人等十家具有代表性的手工藝展示。

發(fā)繡技藝 李秋瑩 攝

　　東巴文：人類文字的“活化石”

　　東巴文(國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值墓爬蠄D畫象形文字，共計(jì)一千四百多個(gè)單字，被稱之為世界唯一存活著的象形文字，是人類文字的“活化石”，而納西族東巴畫作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以東巴象形文字為載體，進(jìn)行藝術(shù)書寫及創(chuàng)作，來自世界各地的賓客都可以現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)東巴畫，感受文字的歷史。

傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示東巴文化 受訪者供圖

　　東巴大師和正文表示，這已經(jīng)是他第三次參加進(jìn)博會(huì)了，“我已經(jīng)習(xí)慣了每年這個(gè)時(shí)間段來上海參加進(jìn)博會(huì)，這一次也是想讓更多人看到、了解并且喜歡上我們的東巴文化?！焙驼膹?歲起就和爺爺系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了東巴文、東巴經(jīng)、東巴書法、東巴藝術(shù)、東巴畫及相關(guān)東巴系列知識(shí)。“這些統(tǒng)稱為東巴文化，這一次帶來的作品從紙的制作到文字的書寫都由我親手完成。”

　　據(jù)介紹，東巴紙是納西族東巴祭司用來記錄東巴經(jīng)和繪制東巴畫的一種專用紙，以天然樹皮為原料，以手工精心加工而成。這種紙張，厚實(shí)、耐磨、防蟲蛀、較光滑、呈象牙色。經(jīng)抄寫后由于長時(shí)間在燒有火的房屋里翻用而被煙熏的緣故，會(huì)變成古銅色，有古色古香的樣子?！白黾埖墓ば虮容^繁雜，全部做下來大概要幾個(gè)月的時(shí)間?！薄?/p>

絞胎瓷 李秋瑩 攝

　　大理白族三道茶：體會(huì)人生百味

　　在云南展區(qū)的茶文化體驗(yàn)區(qū)，國家級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目大理白族三道茶傳承人茶二正在現(xiàn)場(chǎng)為觀眾沖泡茶飲，他介紹，大理白族三道茶寓意人生“一苦，二甜，三回味”，其獨(dú)特飲茶方式讓賓客從苦茶、甜茶、回味茶體驗(yàn)每一道不一樣的思緒和口感。用具有隆重儀式感和自我關(guān)照感的太極泡法泡出的功夫茶，讓所有人在體驗(yàn)中慢下來靜下來，用一杯茶來感受內(nèi)心、體會(huì)生活、體會(huì)人生。

　　這也是茶二首次來到進(jìn)博會(huì)，“我們希望能夠通過進(jìn)博讓更多人了解我們?cè)颇系牟栉幕?，想把家鄉(xiāng)的茶葉帶出來，讓家鄉(xiāng)人能夠過上幸福的生活。”進(jìn)博會(huì)也給茶二帶來了不小的驚喜，“沒想到大家對(duì)我們的茶葉熱情這么高，短短幾天時(shí)間，我們的茶葉已經(jīng)賣空好幾次，補(bǔ)貨我們都補(bǔ)了好多次?！?/p>

山東剪紙 李秋瑩 攝

　　云南的非遺展區(qū)內(nèi)還有云南圍棋子(永子)制作技藝、銀飾鍛制技藝(鶴慶銀器鍛制技藝)、陶器燒制技藝(建水紫陶燒制技藝)、迪慶藏香制作技藝、彝族剪紙等12個(gè)項(xiàng)目在現(xiàn)場(chǎng)為觀眾進(jìn)行展示。

甘肅的唐卡畫《九色鹿》 李秋瑩 攝

　　景德鎮(zhèn)的瓷器名揚(yáng)天下，北京的京繡精美富貴，西藏的唐卡絢爛多彩，湖南的瓷雕栩栩如生……進(jìn)博會(huì)上各省份帶來的看家絕活令人目不暇接，“國潮正當(dāng)時(shí)”，在進(jìn)博會(huì)搭建的舞臺(tái)上，這些傳統(tǒng)技藝正在向大家展示著中國美。(完)