中國(guó)共產(chǎn)黨的“十萬(wàn)個(gè)為什么”：周恩來(lái)為何會(huì)給韓紅的媽媽改歌詞？

　　中新網(wǎng)北京4月6日電 (記者 梁曉輝)周恩來(lái)總理會(huì)給歌手韓紅的媽媽改歌詞?沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)今天看上去大破“次元壁”的事情發(fā)生在1964年。

　　那年11月，全國(guó)少數(shù)民族群眾業(yè)余藝術(shù)觀摩演出會(huì)在北京舉行。來(lái)自全國(guó)各民族的業(yè)余文藝代表歡聚首都，將本民族的優(yōu)秀藝術(shù)作品帶上北京舞臺(tái)。

　　期間，一位從事裁縫工作的18歲西藏小姑娘，以一首《北京的金山上》博得滿堂彩。這位小姑娘就是雍西，她正是今天大家熟知的歌手韓紅的媽媽。

　　當(dāng)時(shí)，雍西代表西藏百萬(wàn)翻身農(nóng)奴向黨中央作匯報(bào)演出。謝幕時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)上臺(tái)和演員一一握手。根據(jù)《黨史縱覽》雜志記載，當(dāng)周恩來(lái)走到雍西面前的時(shí)候，發(fā)生了一段有趣的對(duì)話——

　　“你唱得很好?！敝芏鱽?lái)說(shuō)。

　　“總理，我唱得不好?！庇何饔行┚兄?jǐn)。

　　“好就是好嘛!”周恩來(lái)爽朗說(shuō)道。

　　這時(shí)，毛澤東也高興地對(duì)雍西說(shuō)：“唱得好，你是跟誰(shuí)學(xué)唱歌的?”

　　雍西想也沒(méi)想就回答：“是跟大喇叭學(xué)的?！?/p>

　　毛澤東沒(méi)聽(tīng)明白就又問(wèn)了一句：“你跟誰(shuí)學(xué)的?”

　　看到雍西聽(tīng)不懂毛澤東的湘音，周恩來(lái)便給雍西“翻譯”：“主席問(wèn)，是不是你們西藏樹(shù)上掛的那種大喇叭?”

　　雍西點(diǎn)頭答道：“是，后面有一大塊兒磁鐵，高音喇叭，掛在大樹(shù)上?！?/p>

　　大家聽(tīng)了都哈哈大笑起來(lái)。

　　周恩來(lái)說(shuō)，這首歌寫(xiě)得好，就是最后一句“我們邁步走向社會(huì)主義幸福的天堂”有些迷信色彩。

　　當(dāng)晚11點(diǎn)，代表團(tuán)都已回到旅社，雍西突然接到了周恩來(lái)的電話。周恩來(lái)再次提出最后這一句能不能改一下。夜雖已深，但大家一聽(tīng)總理要改歌詞，又行動(dòng)起來(lái)，不過(guò)一時(shí)都想不到更合適的表述。代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和帶隊(duì)老師很著急，一夜也沒(méi)休息好。

　　沒(méi)想到第二天，周恩來(lái)又打來(lái)電話。他提議，能不能把末尾一句改成“我們邁步走在社會(huì)主義幸福的大道上”。

　　大家慢慢琢磨了一下，興奮起來(lái)?！白呦颉备臑椤白咴凇保疤焯谩备臑椤按蟮郎稀?，周恩來(lái)僅改動(dòng)幾個(gè)字，卻把時(shí)代背景都交代清楚，使歌曲一下具有了現(xiàn)實(shí)意義，并讓歌曲立意得到升華。

　　此后，這首經(jīng)過(guò)周恩來(lái)修改歌詞的《北京的金山上》傳唱中國(guó)大江南北，改變了雍西的人生軌跡，也成為西藏優(yōu)秀文藝作品的杰出代表。

　　這首歌也對(duì)韓紅產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為她音樂(lè)道路的“啟蒙”。在她的第一張專(zhuān)輯中，韓紅就選擇翻唱這首意義深刻的《北京的金山上》。

　　而“周恩來(lái)改歌詞”，也成為中共黨史上的一段佳話。其實(shí)，在百年中共歷史上，這樣的故事還有不少，如毛澤東等，都曾對(duì)文藝作品進(jìn)行過(guò)“點(diǎn)睛式”、精益求精地修改。

　　像是大家熟悉的《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，其中的“新”就是由毛澤東加上的。

　　這首歌的原詞為“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)”，但毛澤東聽(tīng)后覺(jué)得不妥：“中國(guó)已經(jīng)有5000年的歷史，而中國(guó)共產(chǎn)黨成立才幾十年。”“是先有中國(guó)還是先有中國(guó)共產(chǎn)黨?怎么能說(shuō)沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)呢?”

　　隨后，毛澤東就加上了一個(gè)“新”字。自此，這首歌就改成了《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，走進(jìn)中小學(xué)生的音樂(lè)課課堂，成為與中共歷史相伴的經(jīng)典之作。

　　在今天看來(lái)，《北京的金山上》和《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》已是傳世精品。而它們之所以“精”，在于都經(jīng)歷了藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程的“精益求精”。

　　“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。”正如中共中央總書(shū)記習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上所指出的，凡是傳世之作、千古名篇，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。

　　當(dāng)下和未來(lái)，要打造出經(jīng)典的文藝作品，這種孜孜以求、精益求精的精神，依舊必不可少。